شهد رحيق وسكر ( أزرق )

نورس على شاطيء حيفا

2011-12-19T10:21:00.000-08:00

على شاطيء حيفا اتساقط انا و الجليلة كالنوارس فنحنيت التقط صدفة اغرتني
فقالت لي : هل اغراك رنين صدف البحر تحت اقدامك ام اغرتك تلك المرأة التي تتعرى فتظاهرت انك تجمع الصدف لتهدنية...

على شاطيء حيفا يعانق البحر صخور الشاطيء ويغزوها قبل ويدس في جيبه هداياه لؤلؤ ومرجان , وتومي لي النوارس أنك من خلفي آتية إلي ولكن البحر يحملك ويحملني وتبدأ النوارس حلمها الأول مع البحر وأبدأ بكِ حلمي

عى شاطيء حيفا اتعرى من خجلي امام البحر والنوارس ابدأ بسم الله شفتيك عناقا و نهديك قبلا فأرسم وردة حناء على خصرك و أزرع فخذيك قمحا
و وردة جورية بينهما
اشتعل بها حريقا مع كل موجة تقبل شاطيء حيفا

لتصير كل أصداف الشاطيء نوارس

فلا ينتهي موسم البحر

ربيع أول

2011-07-25T09:33:00.000-07:00

حين اقتربتِ كنت كفراشة تحمل لون الربيع تحط على زهرة تفتحت بتلاتها في المساء
عانق غبارها جناحك الأيمن وارتعشتِ كقطرة ندى لفحها نسيم الصبح
هل الشهب تظهر في المساء أم احضرتها معكِ وصعدتِ آخر شهاب وابتعدتي بمقدار قبلتين عن قلبكِ
فلتخبريني إذا عن جمال الأرض ولونها، رأيت هالة من الألون تسقط من السماء فنبتت جنة أخرى على الأرض ، هذا هو أسمكِ ،
كم من الأنهر مر فوقها شهابكِ هل أعجبتك قمم الجبال وهي عارية من بعض الثلج الذي يكسوها ، هل وصلت إليك رائحة البحر
أعلم أنك جمعتِ بعض الصدف عن الشاطيء
كم مرة كتبتي إسميَ على الرمل وحركتِ جناحكِ فمسحتهِ
هل أخفيت عني رسالة حب كتبتها لي ذات يوم ؟
سأخبرك أني أنتظر الصدفة الأولى التي اصطدتها عن الشاطيء ।

قبلة

2011-05-24T03:45:00.000-07:00

قبلة بمقدار جورية بكامل ألوانها

بمقدار حب تقطر شهدا

و شهوة معمدةً بالندى

ترسم خجلا على خديك الموردين

يثيرني الدم المتدفق فأرسم على شفتيَ شفتيكِ

احوشكِ بين يدي كالماء

اخشى أن يتساقط طهرك

معمداً بكِ وفيكِ

اتنفس ذرات جسدك المطرز بزهر الجبال

أتنفس فيكِ الحقول والمواسم

أعتق الشهوة لموعدها الأول

لرعشة كفيك تلامس وجهي

تنهدية خرجت من صدرك وجلاً

خصرك يتلوى غنجا على استحياء

و تعلمين أني سأهمس في أذنك - أحبكِ –

عيد ميلاد

2011-05-20T11:23:00.000-07:00

حسنا قد أحاول اللحظة أن أهديك شيئا جميلاً سابق لأوانة

و لكني سأنتظر عيد ميلادك

قد آتي إليك بغيمة ممطرة

وصباح متوج بزهرة بنفسج

إنتظريني على تلك الشرفة التي حدثتني

حتى أحضر لكِ عيد ميلادك الواحد والعشرين

قصاصات

2011-05-03T15:23:00.000-07:00

أخبريني عن النجوم التي زرتها
عن الهدايا المخبأة
عن ما اخفيت في حقيبتك الصغيرة من ألوان ولعب
عن ما احتضنتِ من كواكب فضية بلون الماء
هل احسست بزهرة الشمس تعلقت بجديلتك الطويله
هل تعثرت فراشة صفراء ذهبية بظفيرتك الجميلة
أخبريني عن الخواتم و أساور العشق في معصميك
عن قصاصات الرسائل التي اهديتك
وعن ... قلب تعلق على باب غرفتكِ
كطفلة بريئة يهديك الصباحات والمسائات المدللة

سر صغير

2011-05-01T07:00:00.000-07:00

أنظري ، يداك حمامتان بريتان في طقس غائم

عنكِ جئتُ ابحث في الفراغ وفيّ

وفي ذاكرة لا تعِ الطريق إلى بداياتها

لكن تكتفي بالقليل المخبأ بين طيات الوجود

عنكِ كنت أسأل حين اهدتني امي الحواس

وقالت إن بي من الروح ما يكفي النزول الى قعر الغيب

لأعرف أن نهايات أصابعي تشتهيكِ والعزف

تلكَ النايُّ نايي

والوتر السابع بالكمان هو اسمها مقشر كبرتقالة

هذهِ أغنيتي ، واللغة لا تنقذني من هشاشة اسمي بين أصابع مخيلتي .

عني أنا الوهم الدائري في مركز سقف مثلث ،

ولي ظهور بين نخلتين تظلان ملكتي من حر قلبها .

ولا أدرِ هل راودتها ؟

أم اختفيت في الأخضر البني نارا في فضاء قبر ليهتدي علي من يهتدي .

هذا الناي نايي

وتلك ليست اغنيتي .

وكصقر أحاولُ روحا تدافع عن عشها ،

وأرقص بليونة طيف ، على الأرض التي تفصل لغتي عن فمي .

فَقْد يدلني على سر الكون بيدي ،

فقد ليبقى السؤال عن لمعان المعنى قائما ،

فقد لأحدق في عينين واسعتين فأشعر بفرنفلة صفراء تفتحت لتضيء جنون دمي

لا فرق بيني وبين ما تراءى لي

ما بقينا نمشي إلى غواية السؤال الأخير

عارية قدم الروح ترقص بي لتكشف ارضاً تقشرها ريح الجنوب

حنطة جسدي في اول الصمت تزرعها وتحصدها يدي في الحقل الأكيد ،

يدي لها من سُداه المعنى البليد لغاتٌ و مآرب ذئبٍ في التلج ألِجُ

صعودا في الأبدية ، إلى ضلٍ واصلُ .

آخر يخرج مني ، يجلس قربي – وجهه كمن هوى من عمق الفضاء إلى أول فتحة ناي تعزف لحنا عن تمكن الرغبة من محتواها –

قال لي : لنذهب أنا وانت شريكا هذا الجسد

لنا سر يوحدنا بفراشة الكون ، صفراء لونها

وقال : فوضى هناك ، لكَ خطوة الوردة الحمراء في الظل ،

ولي القوة التي تمحو المعنى الأبيض عن حجر اسود ،

وسندرك معا أن فجر الكون ازرق خارج من رماد الذهن .

\ نصف صمتي لغتُك

ونصف القمر المعتم لغتي

لا تسأل أين تسري الفراشة

ومن سيغويها حين نتخذ صورة نملة أو حصاة أو نرجسة .

سديم أنا

2011-04-24T13:34:00.000-07:00

ينتابني سديم الكون الأول

بعثرات ذكريات في فضاء عاثر

وحي.. كنت أنا .. والآن غبار على أنف فراشة أزعجتك يوماً

طنين نحلة تبكي .. وأنت هاربة .. منزعجة أنا لا أريد لشيء أن يأخذني عنك

تهربين من عبير زهرة .. أستنشقك أنت .. وكل شيء يزعجني .. وتهربين من كل الأشياء

حتى منك .. وتأتين إلي .. حاملة صوتك اللاهث

هاربة من غناء العصافير .. لا شيء يدخل مسمعي سوى صوتك

أهرب بك.. أهرب بك إلى كل مكان .. إلى اللامكان.. أحدثك

منتمي أنا إلى ذبذبات صوتك مخترقة هاتفي الصغير

أجدت الهرب بك .. خرقت المطلق

أقف باباً على باب الزمان متألقاً بك .. بعناقك .. تأخذني من ظلي مني

من محيطي الواقعي .. من حكايات أمي والجدة قبل النوم

نعم

لقد أجدت الهرب سيدتي .. وأطلقتك في سمائي طائر وعلقت بك بقائي .. يا عنقاء المسافة

أجدت الهرب .. وأطلقتك ..

لم أتشبث بك .. لم أمسك بك مثلما أمسك بيداي حمامة بيضاء أقبلها..

لم أقيدك بذراعي .. وظننت أنك تهربين من كل الأشياء بي..

لم يخطر لي أبداً .. أنه سينبت لك جناحان .. وتطيرين كأسطورة .. وصفحات رتلها الخيال

نعم

سديم أنا .. وبعثرات في لا فضاء ولا أمل بي .. لإنفجار ينبتني من جديد .. كي أعود

سديم أنا

2011-04-21T14:44:00.000-07:00

صباح الخير ..أفتقدك بجنون

أين يلتقي الأحبه؟

في غيمة ماطرة؟

بصباح يوم مشرق جميل؟

في ظل زهرة يافعة؟

أين أخفيك؟

كيف أخبيك؟

كيف أهرب بك؟

أين أواريك؟

كيف أحميك من العيون ومني؟

كيف أشفيك من عين حاسد..ومريض تربص بك وأصاب قلبك الرقيق؟

كيف يا زهرة عمري؟

كيف أرقيك؟

متعب انا بك..ومنهك دونك ,,,,

أحبك..وكأن الله خلق قلبي لك..يتعذب بعذابك..يمرض بمرضك..يطير فرحاً بفرحك..يدنو من وردة جورية عندما تنحني إليها وتستنشقي عبيرها..

يركض معك..على أرجوحتك..يحوم حولك ببستان الطفولة...يحميك..يأويك

كيف بالله عليك لهذا الحب أن يتقمص دور الروح بالروح..إن لم نكن سوانا واحد؟

كيف لهذه الحياة أن تكون جميلة بدون أن نكون بها؟ بدون وعينا لوحيها الجميل؟ بدونك؟؟ بدوني؟

أنا لا أملك في الدنيا..إلا..عيناك.. و .. عيناك .. و .. عيناك..

بك.. يا نبض النبض .. وروح الروح .. ونفسي المتعثر بسنابل رئتآي..

يا وشماً أبديا على جدار الروح .. ومسحة فرح على حزني .. وبكائي .. وبقائي..

يا أيقونة معلقة بسمائي.. يا لوحة جدارية .. على حائط يراك ويرى الجميل فيك يأخذك من بستانك ويرتقي بك ويرقيك

أخبئك..عني..وأختبء بك..أسرق منك لحظات كي أنفرد بك .. أتحسس وجنتاك الجميلتان .. أمسح على وجهك بظهر يدي .. فتلتهمك عيناي.. وينشق صدري ويخبئك..

وأحير من أمري؟

كيف أخبء روحي مني؟

عندما أنظر إلى شخص وأحدثه .. أشيح بنظري .. كي لا يراك أحداً بعيناي .. حدقتاي تتوسع بك .. وترى ما بعد زرقاء اليمامة في عمقك..

هل تمنحيني لحظات سعيدة ؟ بضحكة منك؟ وأنت تقولين .. أحبك ..... أفتقدك يا أرقي..

لي عينان.. عين تنظر لك .. وأخرى تحرسك .. تلتف حولك .. تخيط عنك رتوءات الزمن البذيء..

أحبك يا قدري ॥ وأتوق لصوتك الجميل । وأشتاق إليه>

رسالة لن تصل ...

2011-03-25T08:31:00.000-07:00

سأحاول أن اوفر عليك احراجا وأقول أنا وداعا

هذا الوداع الذي حاولت أن اجد له صيغة مناسبة تفاديا لجرح قد تسببيه لي

رحت اقيس مدى تقبلي له من كل الزوايا

وفي كل مرة تتراءى لي بريق دمعتي فأسحب رصاصة الرحمة – لقد ارهقني البعد عنك يا أمل – هذه العباره لفظتها مرارا وتكرارا وأتسائل دوما ، هل أجد حلا ؟

يردني صدايَ اي حل بالله عليك ستجده لحلم جن فأراد أن يكون واقعا

أعلم أنك اكثر تعقلا مني ,, تماما كا احسست أنت .. انني اراهن على قوتك لوقف زحف هذه المشاعر لمدى أعمق .. مسؤلية وقف الجنون ملقاة على عاتقي – اعلم ذلك وبحق – رغم اشتراكنا في صفة الحساسية المفرطة إلا أني لا أنكر انه فرقتنا صفات كثيرة اخرى

كنتِ دوما جريئة .. وكنت جبانا

تتقني الهجوم عند الغضب والحب

وبالكاد أتعلم الدفاع

محاطة بهالة من الحب وحدائق الليلك

وأنا وحدي جعلتك كل جهااااتي

تدوسين على قلبي من أجل ما سميته حبا

حامل أنا قلب باك بين مقلتي

لا تتنازلي عن أي شيء .. وأتنازل عن كل شيء من أجل الاحتفاظ بحلم

اكبرك بسنوات وتكبريني بجرح اسمه وطن

ولأنني من طينة الناس التي لا تنسى ,, وكيف انسى أن امي هي من صنعت نفسيتي الهشة وأبي الذي اورثني عدم القدرة على الصراخ بوجهي أولا ,,, حتى احذر من الغرق

وأخوتي لم يحضنوني او يفهموني طيل هذه السنين

لن استطيع ان انسى اليوم أن شيئا تكسر بيننا

يومها كنت مشغولة بمحادثة ,, لذلك لم تسمعي صدى ذلك الشرخ الذي احدثته كلماتك , يومها تحايلت على الألم و أوقفته للحظات علني التقطه " متلبسا " بكلماتي البلهاء .. كما كنت التقط دوما لحظات سعاده هاربة او حزن مباغت وربما فقد طويل الأمد ..

اعلب هذه الأحداث المتسلسله في جمل جاهزة وأرسلها عبر الفضاء على شكل رسالة

لا أضن أنكِ ستمنعيني من الكتابة هنا ,, وفي انشاغالك وغيابك .

اليوم تجاوزت ارتباكي وانا اعترف بهزيمتي أمام الحب حين باغتني القدر دون موعد

ولأني رجل أناني في حبي ايضا اردت أن اكمل ساديتي اليوم مع ذاتي علِّ الألم حين يبلغ ذروته يتحول إلى نشوة

أردت أن انحت لتفسي تمثالا يذيب عنه جليد الجرح والموت لتدب فيه الحياة مرة اخرى ، اريد رد أعتبار لقلب منح للفضاء دمه ونبضه وارق شرايينه .. ليبقى بعدها بلا حياة إلا من الم يعتصره لحظة الإحتضار

حين قرأت هذه الكلمات صباحا تملكتني الدهشة كيف صنعت بي لحظة ألم كل هذا ....؟؟؟؟؟

هي ليست رسالة بل زمن من الفقد المؤجل طويل العمر حد اللانهاية .

هذا الطرق على باب قلبك الذي بقيت استجديه ولا يزيدك ذلك إلا تمنعا ولم افهم يومها أن شخصيتكِ تأبى عليك الطلبات الملحة

وأنك من طينة الناس التي تحب ان يكون صوتها من عقلها

أنتِ فقط أتقنت معك دموع لم تعد تصلك الآن منها سوى ملوحتها , وتتقني أنت كلمة واحدة تضعيها حاجزا أمام مشاعرك كلما سألتكِ !!

لم أكن اعلم أنني الرجل اللذي يصنع بوهمه حميمية الأشياء فألتصق بها كلما أقتربت منها اكثر .. بينما كنتِ المرأة التي يستهويها البعد .. وتلهب مشاعرها الغياب ، لا أعلم كم عشت على إيقاع خوف أن يغادرني الحلم ,, حلم نسجته خيطا خيطا بلمعان الوهم كنت اخاف أن تتركيني فأسقط في عقدة الفقد الجميل – وكم اوهمت نفسي انه جميلا – الذي يؤلمني حد تغرغر العينين .

لقد اصبحت اتشاجر مع سريري قبل النوم لماذا مازلت باردا ووسادتي التي رغم نعومتها ارفضها وارميها بعيدا عني واضع رأسي على حافة السرير الباردة لأعاقب احلامي التي تباغتني اثناء النوم علها تحس ببرودة الحافة المكونة من الحديد البني اللون وتغادر بعيدا بلا عودة . هذه الاحلام التي تأتين بها معك وحدك وتأتيني دافئة كشمس الربيع .

لثلاثة سنين كأنها ثلاتون عام عشت نصف باحث عنك .. والنصف الآخر خوفا من فقدانك

ثلاثة اعوام لم أحمل بقلبي ألا حبا وخوفا وتعبا فأهملت كل شيء ابتداءا من نفسي انتهاءا بنفسي ايضا جعلت من حلمي كل شيء محيطي وعالمي وخلقت فيه كل مراسيم الحياة كنت ارتب نفسي على عجل وأقفل الباب باحكام على عالمي الخارجي حتى لا أتأخر عن الموعد " مع حلمي الليلكي " أتعذر بأي سبب وأمتنع عن الخروج إلى واقعي الرث الممقت البغيض , وإلا لعشت كباقي البشر بلا عقد وبلا احباطات ... كنتِ دوما تجدينني اما بأقصى اليسار أو اقصى الجنوب حتى بعلاقاتي بمن حولي لا منطقة موجودة بين الحب واللاحب .

كانت محادثة دخلت فيها طرفا ذا شوقا اليكِ .. استجدي كعادتي كلمات تعيرني شيئا من فرح ظل رصيدي منك بحوزتكِ . . لكنكِ كنت مشغولة بما هو أهم .. يوميها احنيت عني حتى لا أرى صورة ذلي بعينيكِ ,, تسمرت حينها على حافة الألم والحب ,, واتكأت على دموع ظلت تجرحني بين حزن وفرح .

سأستعير جرأتك اليوم وأخط كلمة وداعا هذه الكلمة التي كتبت في سمائي منذ ولدت من رحم امي " كم كرهت العتمة "

كم كرهت أن اتغيب عنكِ وأهرع بعدها إليك , اترجى القدر والسماء أن ابقى قريبا منك ولا اترككِ .

فلا معنى للحياة دون وجودكِ فيها , هذه الكلمة " وداعا " التي اعتقدت يوما أن لا لأي احد فينا حقا بها .. اقولها اليوم أنا !!!

افلا تمنحين فرصة اخيرة أن اتوهم أنني قوي ؟؟

دعيني بحق هذا الحب اللذي ولد متأخرا بعِقد ومخطئا بمسافه ,, أن ارفض تحرش الشاشه ورقم الهاتف بي .. فلا اجلس ساعات في انتظار . .

علمت أن تواجدي معكِ بتلك المغالاة التي تجاوزت صدفة تعشقينها أن تبدء في محو لمعان مشاعري الجميلة بسبب حضوري اليومي

أقول وداعا للحب و أعلم جيدا حجم الألم الذي يليه .. لك ولي .

أقول وداعا ليظل حبي لا تقربة غباء الكلمات ,, نبض احملة بين روحي وقلبي إلى أن يتوقفا كلاهما عن الحياة .

فقد ,,,,

2011-03-13T17:50:00.000-07:00

سأشتاقكِ كلما تذكرت الكلام الجميل الذي كان يجب ان اقوله لك تلك اليله

لم اخبرك بذلك عزيزتي لأني أعلم انه سيأتي يوم أفتح قلبي على مصراعيه

وأشتاق عزف اصابعك العشر على اوتار ضعفي وقوتي برقة وصمت جميل

هل تذكرين كم كنت اخبرك أنك جميلة واعود دوما لابتسامتك قبل النوم

كنت طفلا حين شعرت بحقيقة الألم الجميل

أيتها الأجل من آلامي وأحلامي

لا تختصريني واتركيني احجية لديك

سأشتاقك حين أشخص نحوالشاشة الصغيرة التي جمعتنا مرة دون موعد

ثم تواطأنا مع الصدفة لنلتقي

ما امسكنا نخب الحياة لكنا عصرناه معا

تذوقيه يبقى طعمه عالقا فوق شفتيك

لم يغادرني مذاقه البته الا حين اشتقتك ...

وحط على فمي مذاق الكرزتين

اختناقاتي التي احسست بها معك تلازمني حين تبتسمين ... تبكين او تغادرينني

هذا الفقد الذي انتظرني ثلاثة عقود من الزمان

واستمر إلى أن كبر لثلاثة قرون تباعا

لم تكن انوثتك الطاغية لكنها القلوب يا ليلكتي وقد اعترفت لك سابقا بذلك

لو استطعتِ إحصاء العيون الجميلة التي رأيتك فيها لما اشتقت إليك كلما لامست حسناء شغاف العين

......

هل أكتب لك شيئا جريئاً لأمتلك الحجة وأخفي عنك هذا النص الذي تكتبين

لا تقولي لي سرا , فقط قولي لي أجمل الأشياء عنكِ والطفها

ساشتاقك بين كل الألوان التي ترتدينها والملابس المعلقة والمطوية في خزانتك

لم تكن الحياة اسودا وابيض

إنها ألوان ثيابك التي ترتدين

إنها الحياة ما انتظرني من الوقت وما رجوت أن يمهلني من بعدك

أشتاقكِ

2011-03-13T03:17:00.000-07:00

كم كنت أشتاقك أيتها الغريبة

اخطو مسرعا إليكِ

مكللاَ بالشوق والياسمين

ارتل احرف اسمكِ تسبح بهِ ملائكة العرش

كم أشتاقكِ يا غريبة

بالصور والأغاني

بقلب معتق بتراتيل الحب القديمة

بصلاة المسيح على معبد الكنيسة المهدمة

بقبلة يتيمة على جبين مريم المجدلية

بصلاة النبي المنبوذ من القيامة المؤجلة

أهديك اثنتين

سلمت يمينكِ

سلمت يمينكِ

فإني قرأة خاطئة في الشعر والخاطرة

لا تراهني على رواياتي الكاذبة

إن أبصرتني

لا تبرئي صفحتي من خطاياي

لا تشفقي على الدمع المتناثر كشقائق النعمان

لا تصدقي حبي الذي في بداية العشق خان

فقط يكفيني زهرتين من بنفسج على شاهدة قبري البالية

أحلامنا

2011-03-09T02:20:00.001-08:00

طروادة
طروادة أيتها المنيعة بأسوارها وقلبي المعلق على أبوابك أيتها المدينة الهرمة

طروادة أنه اسمك
أبدء بإسمك صلاة الصباح
وأرتل بإسمك الندى يقبل بتلات النرجس
بيضاء .. بيضاء
احلامنا يقودها شبح الحب و تقتلها ريح المساء
احلامنا بيضاء بيضاء
تكبر فينا وتحيا يقودها شبح الأمل و تقتلها رياح اليأس والبؤس
احلامنا بيضاء بيضاء
تشع بنور الذكرى ويستبيحها النسيان
احلامنا بيضاء بيضاء تبدأ بإسمك وتمحوها الأيام
احلامنا بيضاء بيضاء
يقودها الينا اللقاء ونفقدها بالوداع

طروادة أنها اسوارك تغلف قلبي الآن

جدار من الياسمين ..

2010-10-29T07:00:00.000-07:00

أذكـــر ,,,
كيف - بين الأنوثة والطفولة - حدقتِ بوجهي
ووجهك من هذه الزاوية الأصعب
إنهيارٌ كامل للمجاز ،
وعلى انحدار قوس النمش السحري
حاولتِ التعلق بخيط الفضة والتأرجح بين الروح وبين العبث
قلت لكِ :
هنا نهائيُّ السما ،
والناي دم النار حين تجرحها الرؤى ،
ثمَّ ....
لم أعد أذكر ما البرتقالي في الفحيح ،
ولا الازرق بالخروج إلى الهامش الواقعي ،

إذن ،
كنتِ داخل روحي
- اتبع آثار الغزالة الرمادية على العشب الغض -
لم يكن رفيفا
ولم تكن خطى
المكان بساط لشيء من توهم
والحزن أحيانا آخر أرض في الشعور .
وأحيانا
يروق لي أن نجلس قرب نافورة
يغلّفنا ظلُّ ياسمينة
وحولنا يحمُّ الحمام حنين هديله
لنعومة التكوين من ماء

لكن لا فجر لي في هذا الفجر
، وليست عصافير تلك التي تشيع الزرقة الاولى
أما النايُ فلتشنقني بها على منصة الغبار
أو ابعثني ،
لازلت ابدو مدورا كقمر يدور في فلك لن يكتمل
وأقول : يا غيبُ
يا غيبُ
يا غيبْ
تمام سرابكَ هذا الذي ينقض عليَّ من كل احتمال ،
يجأر في عتمي ، ثم يسعل كي يسترعي الانتباه .

الحضور شفافٌ بين الشظايا يبني دفاعه الأخير
قلبي الذي جرح السياج ،
سلة للرموز والعناصر

يا ياســـــمين البرق
وأطراف العشق ، والشرق رحبٌ وفج ،
لا تبيعيني مرة أخرى ،
قبل أن أكمل قصيدتي الأخيرة
من ذا الذي يرعى الملح في حقل قرب قلبي ،
ويخفى للتوت في براري الرغبة الأخرى
فرساً للضرورةِ ،
وقوسا للندى ؟

متسربلاً من خيمة الليل إلى مصرع السروِ ،
تدق على قوقعةِ اللغة هداهد النص .
كنتُ أجاري وهم الطيور لثماً وتحليقاً ،
وأخلع الروح في الفرسخ الأخير من جنةٍ لا تُعاد إلى أرضها ،
الآن .. أنأى عن المساءاتِ التي مسَّـها النايُ
لينفصل الحزنُ عما يشبهُ الحزن .
والآن عرفتُ :
ليسَ في وسعي المحبةُ والثقه .

قلوب على الهامش

2010-10-29T06:23:00.000-07:00

كان فرحا وهو يخاطب عينيها العسليتين

و يقف هو وبريق قلبه بجانب جدول صغير

يشبه صفاء قلبيهما معاَ

كنا محمومين بهندسات مستقيمة، أشبه ما تكون تعابير موغلة بالفزع ، أما مخيلتي ففرت نارا تفتح في ليل الجبل المكشوف على مخدع القمر.

اعترافاتي هنا ربما.. حبا، مللا، سخرية

طلبت أن تذكر لي وجهَةَ ، فليس لوجهتي ذاكرة

أحاول أن أجعل للباب الذي سأفتحه ألف طريق في القلب ، ومن الماء عبارة تكتب على شاهدة قبر منعزل

كل على الماء ماء

سقطت قلاع القلب

وجاءت بنا الريح من كل اتجاه

اخضر قلبها بالبكاء

كلٌ على الماء ماء

ضربٌ من اللون نحو زرقتهِ

تفسيرا لوهمٍ أو لعتمْ

قلبي فسحةُ للرقص

وهي لم تعلمني متى تشع الروح في وجع بموسيقى

لهذا أحمل نبوَّتي للهامش المفتوح

وقد يساورني الندم

عما قليل ، قد يساورني الندم

هل جئت من زمن بدائي يحلم بالشفق العاريْ ، وكلما اندفع المكان لألوهة الصنوبر ، تعاود تسطيح دخولي بين فراغات الزمن المأهول لأبدو أعمق من جلجلة الجرس الذي يغلف محاولة الكلام .

أول الثلج بنفسجي شديد البياض .

لا تحتمل الظل لأنك تحلم بالأصل .

والقيثارة اللعينة لا تمنح الروح إلا ما تُنبتُ الروح

فجرب في كيس رحاب قلب سدوم ثانيةً ، ولا تنسَ .

كان قلبي مفتوحا على الرنين ، وفي مدار من الروح ترقص أميرة زنجية عارية تستنزل مطرا في صحاري الذاكرة ، تداهمك الأرض ، بقايا اندفاع موجسٍ لأزمنةٍ وأمكنةٍ لها هامش شعوري واحد ... لا حب فيَ الآن فأمنحك السلامة من عدم أورثه الكلام ، كنت ضعيفا أخشى انقطاع القلب في طرق القصيدة ،

وجه الماء نفي لصمت النافورة الزرقاء.

و وجهي المتوج في التجاعيد

كأنما إيماءٌ باسمٌ خلف عشرين سراب

مرآتكِ الأكثر اندفاعا تهجس بالحب ،

وأنا تركت الإناء ناضحا بالشهوات ،

أريد من الشفق المعلق في أرجاء صدرك اليافع قمرا برتقاليا لبساتين زرق ،

ونزوة للنضجِ .

كيف تَكَرَّس لانحناء الوقتِ

كيف الوقتُ

يا

يا وقتُ

انداح في غباش الصحو من سُكْرٍ غريباً على أرض المجاز يحدق بمتاهةٍ من زخرف يوم القيامة .

في خريف أتعب البراري

قادَ شرود اليمام إلى منحنى الجبل ،

مالس هواء الحضور

والطبل إيغالٌ بالعتمِ

حول الرغبة .

بقايا من طريق ، و وضوح أزرقُ يومض ويختفي.

قبالة الإيماء يجف الخدر الأخضر للحظة التخاطر ، أوجز قلبي فيكِ كملك يحكم بالعتم ، مرايا الوقت تشع من الإيجاز ، وأوجز : هل وجهك هذا الذي يحملق فيك ؟ لو تشقين النافذة قليلاً ، ليتسلل شيء ثالث مع الهواء، قبل أن نكتشف أن أعواما مضت ، ونحن نؤجل ما لا يؤجل من حربٍ ، لتتقنَ جسر المسافةِ بين فراغين في الروح الكُلّي ، نايان وصمت عزفوا بالأبدي المقلِقِ أمزجة القمر العائد من قبر التاريخ ، ليثبت قدرتهُ النبويةَ ،
أتراب قلوب على كفيكِ - ماتوا ، والعشق زقاق لايمكن أن تأمن أي الأشياء فيه ستلدغُ !!

الآن شباكٌ على عمركِ

المسكونِ بالهاجس المرئي ،

بلاد ملء الضياع .

والقلب من تعب وأزرق .

نَواحٍ تُضاءُ بعَتْمٍ

وأُخرى بنور ،

كلٌ له بابُهُ ،

والسرُّ العبورْ .

أنا الذي أكتب التيه

2010-10-29T06:22:00.000-07:00

أنا الذي أكتب هذا التيه

ولا أعلم ماذا يصنع الأمس بي

تحولني العناصر مني إلي

وتصعد بي ، بين الصخور تقطنها صنوف كائنات بلا ظل

مني إلي

رجوعكَ جوعكَ

مطرقة الصمت على لين الروح

تبوح لليل الإتجاه

خفيفان كظل الكيان

ارتد من النهر إلى الحب

جنونا يقتحم الحتم المحكم .

هذه المصابيح تعرف وجهتها

وتقول الموت وصول آخر

أودعكِ وكأن

عشر مرايا تكسر في روحي اصابعها

وتتركني امرأة للبرد واهناً ، واثقاً

أن أراكَ روحا هائما بين أرواح أترابكَ

تسأل الطريق عن نهاياته

وتتلو من حكمة التراب في ضيقِ السماء

لهُ الباب

وما سال من الروح دمُ

تورد مسيج بالبكاء

2010-10-29T06:15:00.000-07:00

مر وقت لم انتبه فيه لدخولكِ السحري من بوابة التحية الى صحاري الشعوذة
فكم بيني وبينكِ من الشك كي نمشي معاً
مشرعا للنار بين كفي في كهف بلا فرح يمر ، كانعكاس على جدار الذهن

قيل عنهُ :
مسته رياح القمر ، فعاشر البر ،
وقيل فيما قيل : رافق امرأة من الجن أنجبت له .
حين رأيته خلته النبي ساهماً للوحي ،
وحين غنى كان ضحلاً وفض ،
ثم انداح لشط النشاز ،
فرأيت روحيَّ ، والجوع الذي يأكل من أرض روحيَّ ،
والصباح الذي ولدت فيه ،
والمساء الذي أموت فيه ،
وانتظاري خارج المشهد حتى تبدأ الملحمة .

الانتباه يعض خاصرة الفراغ ،
وهذا الذي لا يحالفه الاكتمال ،
سيجوع نهاريين ويصمت ،
ليوجع قلبي مثل برتقالة تنضج .

إذن ، لماذا كل هذا التورُّد المسيَّج بالبكاء ؟
قلتُ الوضوح امتثال اللامرئي لعين في زوايا مبهمة ،
وأنا اسقط من نهاريَّ لقمرٍ من الدم ،
وأعتذر عن بريق المعدنِ / الدمع في نصل المسافة ،
وعن نيتي البحث في هذه الظهيرة عن شبه بين السرابِ وبين المخيلة .

لبراعة الصمت ارض بها سحر ،
والنخل حاملا عناقيد الزمان يعوي ، على أطراف المدينة جائعاً
ولو من مومسٍ تغوي عابرا ،
أو ضجر ناطورٍ باغتهُ العدم .

لكن
وحدي في لزوجة هذا الفراغ ،
أشيع جسداً يشبهُ جسدي،
وأبكي ، وأضحك .
لأمسك إيقاع روحكِ الأزرق .

ظــــــــــــــلي

2010-09-16T05:37:00.000-07:00

كان ظلى يقطر دماً وكان يعد على أصابعه الخمس أنفاسه الأخيرة وعندما كانت الشمس تنحنى فى المساء كان صوته يختنق فى حلقه شد معصمى بما تبقى فيه من قوة ونحنت رأسى قرب فمه وأخذ يحادثني بينما كان يسرق انفاسه بصعوبة بالغة وأخرج الكلام من حلقه كأنه طفلا صغيرا بدء ينطق للوهله الأولى، وبدأ بالتغزل قائلاً : كنت أرسم ملامح وجهها فى الهواء وبالغبار المهمل فوق أسطح الأشياء كنت أرسمها فوق الماء وكان الله يمحى تفاصيلها عنى نهاية كل مساء،كنت أفتش عنها فى ملابسها الملقاة فوق سريرى وفوق وجهى ،لكنى لم أعثر عليها ذات مره مختبئتأ بها قرأت معطياتها ودرست جسدها ودونته من خصائل شعرها حتى أصابع قدماها ولكن دون جدوى، أذكرها كان نهداها يمران على شفتى كطفل رضيع وكنت المشرد الذى يبحث عن زاوية تحتضنني من بردٍ أدمن جسدى فكان صدرها زاويتى واحتضانى،ولكن ظلى يلهث ككلب أضناه التسكع بالساحات والطرقات ككلب أدمنته الشوارع دون مأوى,ولكنه يعلم الأن فى أنفاسه الخمس الأخيرة بأن لا هروب ولكنه وجد مأواه الأخير تحت الأرض فيحضنه التراب فى مساحة طالما كانت له ,,,
أمنيتان وحلما،
وأكمل حديثه مع رأسى التى ألتصقت برأسه
وأصبحت بمنئى عنى قائلاً : كنت أحتسى نظراتها كفنجان قهوة ،وكانت تسرق قهوتى بينما أنا أتصفح ملامح وجهها كل صباح .عشقت كل ملامح أنوثتها ، كان الله قد أهداها نهدان مضمومان مرفوعان أعلى من نجوم السماء ،كنت أختلس النظر إليهما فلاحظتنى ذات مره فزاد غرورها بهما فعشقت غرورها بنهداها .كنت أغزل من خصائل شعرها كلماتى وكانت ملامح وجهها تتستر بلون وردى كلما اطرقت عينى وعينها أطراف الكلام كنت أتربص بخطواتها ، فأدمنت المشى خلفها لأمسك يد ظلها دون أن تدري كان ظلى يكره ظله خوفاً من أن ترانا نتربص خطواتها فتهرب ظناً منها أننا كلبان يلهثان وراء شهوتهما فعفوا منك عزيزتى أن كنت تغزلت بمفاتنك على حين غره ، ولكنه ظلى كان يخبرنى فى أنفاسه الخمس الأخيرة بكم وكم كان العشق قاتلهُ والأن بعد أن بدت أنفاس ظلى كأنها بلا أنفاس وكان العاشق الكظيم . فعفوا منك عزيزتى مرة أخرى هنا تكمن الحقيقة أتعلمين ما الحقيقة يا عزيزتى !!
الحقيقة أن ظلى لم يمت ، ولم يقل أى حرفاً مما فات ، لقد كنت أفترى عليه الكذب لأتغزل بك هذا المساء .ربما تطرحين على السؤال : اذاً لماذا الأفتراء ؟؟
فالاجابة عزيزتى كالآتى :ما أجمل أن تكذب حين ننغزل بالنساء
والأجمل أن تتركي يداي تغزل بك كيفما اشاء ربما تقولين بأننى مجنون ولكن ما زال ظلى يتبعنى ولست أنا تابعهُ هذا المساء .

يا شعبي ارحب بكم

2010-09-15T05:50:00.000-07:00

لـكن .. لم أسمع أو أقرأ شيئاً كان مبتدؤه لـكن ! ( ربما لأني لا أقرأ )

لـكن لا يمنع أن أستخدمها لبعض الوقت لتسريب أحد الافتراضات - التي تحوم وتزنّ في عقلي الباطن -

إلى هنا ..

فهنا مرتع خصب لكل حالم متفائل وناقم يائس وثائر فنان وغائر جبان ..

كتّابا ً وقرّاء مهتمين وغير مهتمين .. معنيين وفضوليين.. وأحبابنا الجواسيس …

أؤكد على الجواسيس لأن الموضوع يهمهم وربما يسعدهم فيأمرون الطابعة أن إطبعي لا نضب حبرك ولا كرّبَجَ سيّدك الكمبيوتر باب رزقنا ورزق أطفالنا ، فيحملون ما أنجبت لهم الطابعة من أوراق زنا يهرولون بها إلى أسياد الأقبية العفنة لتنضم إلى الملفات الخاصة جدا ً بأوراق الخطيئة !

عودا ً إلى لـكن .. سأسرّب الافتراض التالي وأتبعه بــ - لـكن - فورا ً..

أنا الآن الرأس الكبير في دولة عربية ( ولـكن ) بالتأكيد بعد أن تتغير كل مفاهيمي التي رسخت بعقلي عبر السنين .. إن كان بالتجربة الشخصية العملية أو النظرية والسمعية والحسية ، وبناءً عليه سيكون الشعب كل الشعب عدوي الأول والأخير باستثناء السادة اللقاليق الطراطير وزراء ومستشارين وأعوان وحراس ومساعديهم الكلاب البوليسية .. فهؤلاء خلاني الخدم إلى حين انتهاء صلاحيتهم التي أحددها أنا وحدي أنا ..

أما أنتم يا معشر المواطنين الخونة

لو سبرت عقل كل واحد منكم من عالمكم إلى جاهلكم ومن غنيكم إلى فقيركم شبابكم وشيوخكم سأجد الكثير الكثير منكم يأملون ويتمنون ويحلمون في صحوهم ومنامهم أن ينصبوا لي مشنقة أو يرموني بالرصاص ومنهم من يريد أن يصنع لي خازوقا ً على مزاجه بمواصفات ضيّع عمره وهو يتفنن في تخيله – خشبي .. معدني .. مدبب أو مثلث أو مبروم - ومنكم من يريد إذابتي بالأسيد بعد أن يستنبط أساليب وطرق ليتمتع بتعذيبي والقليل منكم يريد محاكمتي محاكمة عادلة كمحاكمة عزيزي صدام !!

غفر الله لك يا ابن العم .. كنت بطلا ً لا تعرف الرحمة ولا الشفقة

ويلكم مني .. الويل ثم الويل لكم جميعا ً ..

سيقول بعضكم أني ظلمته بظني هذا !

ربما هذا صحيح – ولـكن - منهاجي وسياستي المكافئة فردية لخلاني الخدم والعقوبة جماعية لمعشر المواطنين الخونة .. لكم أن تعيشوا تحت أقدامي شئتم أم أبيتم مع وعدي لكم أن تبقوا متنعمين بظل بسطاري إلا من تكبر منكم على عطفي ولملم ما تبقى من إنسانيته وهاجر فهذا مواطن عاق إلى أن يعود عن غيه فأرجعه حياته الأولى و حظيرته أَوّلى ، أما من تفكر وتدبر وخازوقا ً لي نجّر .. فستثكله أمه وخاله وعمه .. وأما أبيه الذي لم يربّيه .. فبول رعيتنا ورعاعنا سنسقيه ..

أما أنتم صفوة أهلي وعشيرتي والأصدقاء المقربون

لكم ما لي وعليكم ما علي عدا كرسيي هذا فمن تُسَوِّلُ له نفسه الدنيئة أن يسحبه من تحتي فلا يلومنّ إلاّ نفسه إذا وجدها من الأحياء كلوا واشربوا واهنئوا ما استطعتم واجمعوا وأكثروا من خيراتي فإني باسط يداي لكم ما دمتم في طاعتي واعلموا أني أطلقت أيديكم على الحثالة - شعبي – واطمئنوا فشكواهم لن تصلني فأنا أصم ٌ أعمى عنكم وإن مررها غبي ٌ من حجّابي فلا تخافوا ولا تحزنوا فسيفي لن يصل رقابكم وإنما سأكف يد أحدكم عن المشتكي إلى حين تكف الأرامل عن البكاء والنواح ..

أما أنتم معشر المنتفعين من كرسيي هذا .. فاسمعوا واعووا

أعلنتم السمع والطاعة صاغرين رغم أنوفكم وليس بدافع المحبة والرضا وعليه فإني سأمن ّ عليكم بحرية النهب والسلب والاختلاس والرشوة وليكن معلوم لديكم أن ما تسرقوه من خزائني هو بمثابة الدين والأمانة فمتى انتكستم على أعقابكم أطلقت عليكم كلابي فيأتوني بكم وبأموالكم لتتفسخ أجسادكم في غياهب سجوني وتعود أموالي لخزائني يا لصوص ..

أما أنتم معشر كبار التجار وأواسطهم

لا تظنوا بأني مصدق ولائكم الأعمى لي وعليه فأنتم بمأمن من بطشي ما دام المال شغلكم الشاغل فضاعفوا أموالكم وأملاككم ومارسوا تكبركم وتجبركم على حثالتي الفقراء وزيدوهم فقراً وفاقة وعوزاً واجعلوا سعيهم رغيفهم وحلمهم سقفاً يأويهم .. هذا مداكم ولا تَمُدّنَّ أعينكم إلى شيء ما أنتم ببالغيه ولا تعينوا مارقاً أو فاسقاً يطمح بما ليس له ومن ارتكب منكم حماقة كهذه وأعمته الحمية .. فسأسلخ جلده عن لحمه .. وأسحب نخاع عظمه ..فيصبح باكياً حليب أمه …

ألا هل بلغت .. يا شعب اشهد

بقلم:المفتري

فلم الخطايا لهنية والجزيرة ومجموعة أخوانجية

2010-09-15T05:09:00.000-07:00

كتب عادل كريم يوم 13/9/2010
لو تأمل أي صغير في اعتراضات او معارضة هنية وحماس عموما والإخوان واليات الإعلام خلفهم اتجاه المفاوضات يخرج بنتيجة مفادها الآتي ...

يتحدثوا كما لو أن المفاوضات أفضت إلى اتفاق وكان التنازل من جانب القيادة والاعتراف بيهودية الدولة .. أمام تلك النتيجة نقول حقيقة بديهية وهي انه لم يتم أي اتفاق ولا حل نهائي للقضية الفلسطينية بالتالي دحض تلك الحجة .. لكن لماذا يتمسكوا بها كل هؤلاء من الجزيرة إلى حماس إلى الإخوان إلى كتابهم المأجورين ومفكريهم المأجورين آخرهم عبدالله الاشعل للأسف استاذ قاااااااااااااانون في الجامعة الأمريكية بالقاهرة ونقول للأسف لأنه طعن بشرعية الشرعي باسم القانون أي قانون لا ندري لربما قانون الإخوان , إلى رائدة المقاومة في الشرق الأوسط ايراااااااااان ونائبتها سوريا لماذا التمسك بتلك النتيجة وان هناك تنازل واتفاق ؟؟ هل هو غباء فيهم ام تصدير أزمات أم تحضير لشيء ما قادم ؟؟

أم كما قال قائدهم خامنئي لماذا أهملوا حماس في تلك المفاوضات ؟؟ بمعني بسيط أنهم مع تلك المفاوضات لووو كانت مع حماس وليس منظمة التحرير .. كلام باطل يراد به كل الأباطيل .. والأخطر في كلام خامنئي ويجب الالتفات إليه إن المفاوضات تغطي على جرائم الاحتلال ... أين الخطورة هنا ؟؟ تتمثل في منح خامنئي صك غفران للاحتلال نفسه بتلك التصريحات .. فهم في خطابهم حاسمين للأمر إن المفاوضات تمت وانتهت بتنازل وتم منح العفو لجرائم الاحتلال وهو ما لا يتحدث به أي فلسطيني أو مسلم سواهم ..

الجزيرة كملاحظة بسيطة في إخراج الخبر حول خبر خلاف على جدول أعمال المفاوضات تأتي لك بالصور أثناء عرض الموجز والتفصيل عند الحديث عن الجانب الإسرائيلي لمبني الحكومة الإسرائيلية وعند الحديث عن الجانب الفلسطيني تأتي لك بصورة لمبنى مفوضية حركة فتح .. بالطبع دهاء مخرج ليس مخرج عادي وإنما مخرج مخابراتي درجة أولى لإيهام المشاهد والمتلقي إن فتح هي التي تفاوض وليست منظمة التحرير وهو ترديد لخطاب حماس والإخوان وتأكيد له .. خبث ولا مهنية إعلامية إلى ابعد حد وفكر شيطاني ..

الجزيرة قال لها رئيس الفريق المفاوض الفلسطيني عريقات وأوضح بالأدلة والحقائق ان لا منطق لما يردده نتنياهو ومن خلفه أبواق حماس والإخوان والجزيرة عن وجوب اعتراف المفاوض الفلسطيني بيهودية الدولة الإسرائيلية وقال إن إسرائيل دولة مسجلة بالأمم المتحدة ليس تحت معيار ومبدأ ديني أو عرقي وان هناك اعتراف تم متباااااااااااااااادل بين المنظمة وإسرائيل لم يتطرق ليهودية الدولة بالتالي الأمر محسوم لكن عند الجزيرة وأبواق حماس وقادتها والجماااااااااااعة إياهم الأمر غير محسوم متى شاءوا قرروا حسم التفاوض ومتى شاءوا قرروا عدم حسم مسائل محسومة أصلا منذ 1993 وابدااااااااااا ولا عند طريش خبر او ولا عند الجزيرة اعتبار .. تضرب بعرض الحائط وكأنها تخدع أعضاء منظمة التحرير والفريق المفاوض باستضافتهم كمجاملة ثم تأتي لنا بالسم تحت شعار مفكر قال ومفكر استنتج ومش إحنا ؟؟؟؟؟ وهو مدفوع له الأجر بالدولار الجزيرااااوي ...!!!

وهنية كما قلنا سابقا عن علاقتهم بالميكروفونات وكيفية استغلال منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم لدعم خيالاتهم وأوهامهم نحو تعزيز الانقسام وخدمة الاحتلال .. يقول هنية او القس هنية ان السلطة ارتكبت ثلاث خطايا في مفاوضاتها مع الاحتلال واخذ يصنف ويرتب بطريقته لكنه نسي خطيئة رابعة أصابته هو في مقتل وهي انه يقدم خدمة متميزة للاحتلال بتلك الخطبة التي نأمل أن تكون خطبة وداع لينطوي عصر مظلم للشعب الفلسطيني ويؤكد على تعزيز الانقسام لا بل يزداد وقاحة وتبجحا وشواهد أكثر لخدمة الاحتلال بالدعوة للانقلاب علنا في الضفة .. فهذه وقائع لا يمكن إنكارها من احد فقد صرح بها العبقري هنية علنا وبكل هدوء أعصاب أي بادراك وهو ما يعني القصد لأننا أمام جريمة ..

يتعالي صوت هنية ويكثر من الردح السياسي للقيادة التي بشهادة زميله ومسئول السياسة الخارجية لديهم الزهار ان ابومازن لا يمكن ان يتنازل عن الثوابت .. وعند الطعن والسب والتشويه على زوجة سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم أمنا عائشة رضي الله عنها وعلى ألسنة خطباء شيعيين وشعراء شيعيين بالصوت والصورة بمباركة أئمتهم لا يحرك لا هنية ولا الجزيرة ولا الكتاب خاصتهم ولا المفكرين المستوردين من مصر أمثال هويدي والاشعل أي ساكن وكأن الأمر لا يعنيهم أبدا ولا حتى القرضاوي فكيف يستقيم هذا ليقولوا لنا ؟؟

حماس تعرف كيف تسوّق لأكاذيبها وأفلامها القرعة .. فالسلطة الوطنية قامت وتقوم بالكثير من الأعمال نحو حفظ وتفسير القران الكريم والمشاركة بمسابقات محلية وإقليمية والحصول على أعلى الجوائز ولا يتم التسويق كما تسوّق حماس في حفل غزة اليوم .. إذ تخترع حماس أي مناسبة للتعبير عن موقف ما او خلق أزمة ما لها مع أي طرف من باب الحبكة الدرامية .. فمثلا ما هي علاقة خطبة العيد للدعوة إلى فتن بين الشعب الواحد بالانقلاب في الضفة ؟؟..

فليست حماس أكثر حرصا على الإسلام والقران من السلطة ومعها الإخوان – الجماعة – ولا نبالغ فالأعمال على ارض الواقع تشهد لكن يبدو ان هناك حقا تقصير في التسويق لإنتاج السلطة المتميز على عدة مستويات تهم الوطن والمواطن ..

نطمئن هنية كما فشلت حملة القس الأميركي لحرق المصحف فستفشل حملتكم تلك نحو تشويه الحقائق وقلبها ضد السلطة ومنظمة التحرير بغية تحقيق أهداف تتمنوها انتم وإسرائيل فقط وهي أن تفاوضكم إسرائيل انتم مباشرة ولحاااااااااااااالكم بمفردكم فلستم أكثر ذكاء ولا إمكانيات من العدو بأن يعرف من هو أكثر تطرفا وتشددا في الجانب الفلسطيني وبالطبع لن يفضله للتفاوض معه لكنه يرغب بأمثالكم أصحاب المشاريع الخيانية الرخيصة والسريعة حل على طريقة تيك اواوي الحمساوية الاخوانجية وباسم الدين والمقاومة واللي وراه الجزيرة ما يخافش ..

محللون فلسطينيون محايدون عن فتح وحماس ومحللون عرب وآخرون إسرائيليون تحدثوا حول تلك الحقيقة إن إسرائيل تتمنى ان تفاوض حماس لتنهى الأمر والقضية كيفما تشاء هي والتبريرات لدى حماس أقوى وأسرع للتنازل عن أي ثابت او كل الثوابت فالشيخ الاسطل جاهز والمفكرين من عطوان للحمامي لبشارة للاشعل جاهزين وخزينة قطر وإيران أيضا في حالة جاهزية تامة .. تلك الخزينة الملعونة التي أخرست قادة حماس والإخوان لاستنكار فعل بعض الشيعة المتبجحين بالسب والشتم على أمنا عائشة رضي الله عنها ..

مضمون الحملة ضد القيادة الشرعية من قبل أصحاب التفكر الشيطاني يهدف لدعم أكاذيب لهم حول عدم شرعية القيادة وان من يفاوض لا يمثل الشعب الفلسطيني ( من هنا يحالوا جاهدين تأكيد ان السلطة هي فتح والمنظمة هي فتح والمقارنة بنتائج الانتخابات التشريعية الأخيرة التي انتهت صلاحيتها والحمد لله ) فمن إذن يمثل الشعب الفلسطيني إن لم تكن منظمة التحرير ؟؟ هل هو القرضاوي ام الاشعل ام نجاد ام أي مفكر بين قوسين جديد قد تأتي به الجزيرة او أي منبر إيراني آخر .. ؟؟

يوما بعد آخر تزداد الشواهد والوقائع نحو دعم تلك الزمرة الاخوانجية الحمساوية الإيرانية السورية لدعم المقاومة الإسرائيلية ( تخطيط وإشراف إسرائيلي وتنفيذ الزمرة ) ..

وكان الله في عون قيادة الشعب الفلسطيني .. والله الموفق

فجأة

2010-03-04T03:41:00.000-08:00

قالت لي : أفتقدتك كثيرا

خلال سبعة أيام فقط

ولم تعلم أني أفتقدها دوما

فجأة أدركت أني ربما أكذب

و ادركت أني أعشقها دوما

مساء

2010-03-03T11:57:00.000-08:00

هذا المساء يصفعني برنين الهاتف الذي اصم قلبي

و فيروز تنشد اغنية كنت احبها في السابق

لنترك اذن رنين الهواتف النقالة

ودعيني اسمع صوتك

أبحث عن احتلال

2009-07-25T10:39:00.000-07:00

في بعدي .. هناك كلمات راحلة.. هناك تصور اخر وخيال اخر... وغموض ينزف... بالمجهول..في بعدي الف الف حرف وكلمة... والف مساق لم يقال بعد...في بعدي الف الف سؤال...وفي عودتي تبدأ السمفونية عزفها... والجيوش ترتب ارتالها... وتكرر الغزو في... كل مجال...في بعدي..شيء لم اذكره.... لم اكرره..لم اعتد على الجلوس وحيدا عندما استحضره.... في بعدي امــرأة تحب الجدال..تحب صناعتي عل طريقتها... واكتفي بالقول انني غضبٌ جدا من سوء الحال..لم اكرر مثلي ابدا .. ولم يأتني من البراءة كطفل يلهو بدمية الاطفال...هناك امرٌ احذفه .. واحذر دائما ان يباغتني... كضيق نفسي في حالة السعال..اهتم بأن اكون سطراً واحداً.. ولا احب اهتمام... الللغات في لغتي... لأنني والعربية مزجٌ عفيفٌ لا يحب القفز على كل الحبال...في بعدي....ترتيب الاوراق شيءٌ مهمٌ... واهم مني ان تبدأ انت عني بالسؤال..؟؟قررت قتل امنيتي في البقاء .. وقررت ايضا ان اجمع ثلاثون عاما للوراء... واصيغ منهن نسجا رائعا بين الشرق والغرب... حالة من الغربة.في عمق جسدي.. بين مكوث وانتقال...منذ سنين وانا اهجئ نبوئتي بين النثر والخاطرة.... واهدد احرفي بالرحيل ودون تنفيذ مني تعودت علي أنا .. واعرف انني ونفسي في حالة من الجدال...في بعدي سيدتي... اهتم في بقاءك... مترقبة... تعيشين كوردةٍ تسير بمفردها بين سفوح الجبال..تأتين هلالية الحضور... وانا قبل قيامي اود سؤالك .. عما تتناقله الاقدار عنا ... وعما بين مسافة القلوب يقـــال...في بعدي... سيفرح الكثيرين..وسانتظر عودة يملؤها كفي وحضورٌ خفيف الظل.... يحمل في وشم قلبه طيب الخصال....سيدتي اجدد بيعتي.... للغتي.. واجدد العهد.... وابدد الرعد في الف صاعقة واخرى... ستنبئك.. انني لست كما تظنين.... هاربٌ من قدري .ولست كما تظنين سيء الطباع.... لكنني ووجهي المتعب من ثقل السنين... ابحث في دولةٍ اخرى ... عن افضل احتــلال..

انت اغلى من حياتي انت حبي

2009-07-20T03:01:00.000-07:00

http://www.youtube.com/watch?v=AI9CN_PT7iM

وردة أمل ,,,

2009-05-19T13:11:00.000-07:00

هنا وردة امل وحب

لتخفف من الدهشة

وتمسح الدمع عن القلب

تنتظر ان نحملها معنا

لتزرع الذكرى دوما

دفء البرد يبتسم

يقي الجوارح من الالم

اعزف لكِِ بقيثارة متعبه

علها تزرع الفرح

كعقد لؤلؤ اهديه اليكِ

وانسحب مكللا بالدفء

اعجز هنا حائرا في الحكاية

اولها لقاء يعزف الليل دوما

ان النهار غدا

وشمس الصبح تعلن انها ستغرق في المغيب

والرحلة باقية سفر على سفر

اولها يجمع نصفها لتأتي ريتا

وتعلن النهاية

دوما هنا بدايات تعزفها ريتا

انظري هنا فالشمس تنتظر الحضور

لتشرق شعاعا من امل في زرقة عينيها

هي ريتا لا تبكي الفراق الآن

بل تبكي زرقة لن تغيب

فكثير ما تحمله ريتا من هنا

هنا الجميل دوما في لحظات الشوق

لاتعزفي بقيثارة مبللة بالدمع

اليكِِ قيثارتي واعزفي بها بسمة وامل

لا تستعجلي شروق الصباح سيأتيك

على زورق مكللا بالياسمين دوما

انه الياسمين والزرقة وزورق في البحر

يهدهده الموج على مهل

فانظري هنا الشمس في زرقة عينيها

دوما تشرق بالأمل

لم يأتي اليل بعد لتغفو عيني ريتا

ومن سيعزف لها اغنية

قبل ان تسترسل في شبه اغفائة

اللحظة دوما بنتشاء

لا يبعد البحر عن النظر سوى

شرفة نقف عليها لنرتشف فنجان قهوة

ربما تكون طعمها كطعم البحر

وازهار الشرفة عبق عطر

من يحمل ريتا على سحابة بيضاء

من يأخذها على صهوة جواد مكلل بالعرس

هو حفيد القيصر

هو ملك من ملوك هذا العصر

امسك بيدي الأميرة وغاب

يحملها الى قصرها الليلكي

يتوجها على عرش ملكة

وتزرع في ثنايا القلب زهر الياسمين

وتنثر صرخات اطفال يأتون من بعيد

تطعمهم بيدها قطع السكر

هل تسقط قطعة من يدها

لنسقط في الطعم الحلو

من ينحني اولا ليلتقطها ؟؟؟

هو العدم نولد به كينونة صماء

لنسقط في وجد القلب قطرة عشق حمراء

هو الغياب يفيض بالذاكرة تمنعا وكبرياء

هو العشق رصاصة تصيبنا

والفراق يعترينا بألم نرجسي الإكتمال

زمـــرد ...

2009-05-14T07:17:00.000-07:00

لم نجهل البعد في ثنايا الزهر المتناثر

واوراق الياسمين

البسي البياض موشحا بالأرجوان الاصيل

خطوة تمشي كنسمة خريف يتبعها زمرد احمر

يتناثر كبلورة تزف من القلب دما

اتنفس العشق هنا

بنرجسية تتكحل بماضٍ لم يألف الحضور

يغرس العشق في قلبي جذور الشغف المتعب

من خطاي العبثية الرؤى

لأخطو حاملاً اكليل بنفسج

وحبات زمرد ليلكية

حدة اللون ادهشت الوصول

هذا الـ ( أنا ) المكلل كجنة عشق

قبل الحب

2009-04-21T16:21:00.000-07:00

\

\

\

\

\

\

سأعد لك افطار الصباح

... هل فعلت ؟

قد قلت ذلك كما اتذكر

... هل أعجبك ؟

كل ما اخبرتك به ,,, استمر للحظة فقظ

لكن ! .. هل فعلت ؟

قبل أن احبك

احببتك صدقاً ؟؟

في للحظة فقط

قبل أن احبك اكون مرغماً أن تتحول الأشياء الجميلة

إلى أشياء أكثر جمالا

حين أحبك تصبح الأشياء عادية جدا

لكن حين تحبينني تفقد كل الأشياء أشيائها

إذن ...

إبقي معي في ما قبل الحب ,,

وسيكون جميلاً

\

\

وإن فعلتِ

إن فعلتَ كذلك ..

اقول لكِ سنرحل بعد الحب

دفء

2009-04-21T15:50:00.000-07:00

\

\

\

\

\

\

\

نبض قلب

غادره الأمل

و استمر يخفق بعبق الذكرى

قفي يا ذاكرة الصمت والوقت والحب والماء

وجهها يطفو كصباحات الندى كل فجر

تهديني قبلة عشق افتقدها

اشم عطرها

فهو يصدح في المكان

شيء ازرق اللون حميمي دافيء

نصفي في الوجع

ربما هو الشوق يأسرني اللحظة

رائع هو الأنتظار

كنجمتين في السماء

الأولى تقتل حبا

والأخرى تربي الأمل

لكـــ.. حروف من عينيها

2009-04-17T07:45:00.000-07:00

مدخل

لكــــــــــ ..

لك العصافير .. تغني

لك الفجر يرتل ماتيسر من امنيات

لك الفل .. ابيض كــ الحمام..

لك الغيم ... يبتسم فتسقط زخات المطر ..

لك .. السماء الثامنه مرفوع سقفها بـ يد بيضاء

لك ح ــــــــــــــــــبات السكر ..؛

مخرج ........

اريد ان أسألك ؟؟؟

هل النقاط المتباعده لا تشكل سوى مسافات خاليه ؟؟

شعرت انها تفقد رئتها

وان جيوشاً من الصمت...تحتل حنجرتها ..

نقطة بيضاء،

ح ــالة فقد موجعه...!

موجعه الاشياء التى أظنها ..

تشبه نبضك وشهيقك وزفيرك ..

موجعه وكفا .. تلك التى لــ

ملامحها بروده الجدار .. وعتمة الخوف

فهي لا تمطر ابتسامه كـ تلك التى تأتي بها دوماً الي ..

وليست دافئة كــلون عينيك الذى أحب ..!

ج ــزء من حلم

أقترب كثيراً من حافة صمتك ..

أنثر الكثير من الحبوب لــ طيور الغربه

علها تعود يوماً صوب ،،،ــــياجك ..!

بقلم : نـ . ي

بين الأزرق والرمادي

2009-04-11T10:59:00.000-07:00

لا تحرجني المحاولة في مزج الأطياف
و استحضار الأرواح الهاربة

ربما تكون تلك المواعدة مؤامرة ضدي
وهي كــذلك ,,,

في السابق ,,, الحضور جميل
ولازال كـــذلك ...

الضوء ينفذ من شفافية الزجاج
روحها أيضا تواعدها إلى فناء آخر

الآن هي ضيق المكان هي سرمدية الحياة
وقت يعبر إلى الأبدية

تمسك يدي كطفلـ ... ــة غريبـ ... ــة
أتشبث بزنارها البنفسجي فراشة قزحية التكوين

ويملأني المكان بطقوس جنائزية
مسجَّاة كــرخام الليل ,,,

عائم .. ـة كحلم رمادي في المرايا
ازرق مشاكس الانعكاس

يمر صباح الندى سريعاً
يقبل اغفائة عينيها ,,, و يمضي

تغادرنا الشمس
و تقف مقاماً على رأس الشاهدة

أنا والياسمين

2009-04-02T06:24:00.000-07:00

وقف آخر الطريق يتتبع المدى

غيمة من صيف اسقطته كالندى

واتبع الأنا

منثورة كأوراق الخريف

والصمت في المدى ,,, صوت الحفيف

فشق القلب .. وانتصف الرؤى للروح

روح بيضاء ترف اليه تزف

على بعد وردتين وياسمينة

قصائد مسموعة

2009-04-02T05:10:00.000-07:00

http://www.youtube.com/watch?v=CSbvioMfeFY

http://www.youtube.com/watch?v=PcNTurL6Uk8

http://www.youtube.com/watch?v=OlMtH_itkY8

http://www.youtube.com/watch?v=I_GyuVXQ0Xw

حين احبك ....

2009-03-18T05:10:00.000-07:00

حين أحبك : ارتكب حماقات عفوية كطفولتي الهاربة

حين أحبك : يقف بيني وبينك شك اغرق به

حين احبك : أكون أكثر غباءً

حين أحبك : يقف جيش الدم معلنا الحرب على عشقي الصوفي التفرد

حين أحبك : اغرق في ثنايا الياسمين واشرب ضوء القمر

حين أحبك : يقف لوني مبهما وحزينا كالبنفسج

حين أحبك : أقرأ بسمتك الشاحبة والحزينة كتراتيل الصلاة

حين أحبك : يقف قداس يوم الأحد

حين أحبك : اكون أكثر قسوة لذاتي وأكثر حنواً عليكِ

حين أحبك : احترق بغيرتكِ عليَ

حين أحبك : يقف المطر متسائلاً أين أسقط

حين أحبك : يعشق الياسمين منابت سرك الكامنة

حين أحبك : يكون لك القرار وحدكِ

بقلم أنثى تحــ ,,,,

2009-03-13T11:14:00.000-07:00

أعود للكتابة من جديد

لم أرد بجراتي هذه أن أشقي قلبي الذي أصبح من معدن الحديد

بل أكتب اليكم عن مقعدي الخشبي المتهتك من دموع الأحزان,على أصوات عيد الميلاد المجيد

وأنا أنقل حقائب سفري الى قبري السعيد

بعد قتلي لروحي بضغطة زنـــــــاد

...

كيف ولا ؟ فبيتي الجديد بيت الكبرياء

بيت مقامه جنة الرخاء

عند خالقي ,رب العلماء والأبرياء

:+:+:+:+:+:+:+:+:

هاا أنا أعود اليك خالقي...

أعيد اليك قلبي ...

فقد سلبت من الراحل روح وذهبت برحيله روحي...

فمن الآن ...

ندمت حق ندم...

لن أتمادى بمشاعري ولن أجتاز خط نبضي...

لن أعاود الحزن تحت رمالك

وسأعيش أميرة تحت أرضك

سأتغنى بنعمك وأعزف لأجلك

أنام واتلوا كتابك

وأصحوا على دعائك

أمضي بقبري مع أخي

مع من قتله فعل يدي

فهو نور دربي

وهدى تخبطي في ظلمتي

فمن غيره , حمل لي فانوس حياتي

وأنار الشموع عندما بلغت الأحزان طوق كنزتي

وكادت تقتلع الروح من أعماق جسدي

وتخرج لتصطحبها لرفيق عمري

....

غلفت الهدية له

لم تكن بضع رصاصات أستقبلها جسده بضغطة زناد

لا

وجدتها في نور الشموع , صندوق مغلف بقماش كفني

وتذكار الرسالة ملامح ميت جامد بالي

لقد كانت فتاة أميرة

سطع نورها على القنديل كأنها شمس الظهيرة

كانت بفعلتها جريئة

كانت هي فتاة الألحان

أبنة الأحلام

_:_ عازفة الأحزان_:_

وللسراب امتداد...

وللقيثارة أوتار لكم معها ميعاد...

فانتظروا عزفي...

فللخواطر بقية...

بقلم : و.ء

ضلالة حمـــاس فهي من الخوارج والرافضة

2009-01-17T10:46:00.000-08:00

الذي تجريه حماس على أرض غزة يخالف شرع الله ـ تعالى ـ

الذي تجريه حماس على أرض غزة يخالف شرع الله ـ تعالى ـ لمسائل:
حماس جهادها مزعوم

(1) الجهاد المزعوم الذي تدَّعيه حماس هو خلاف فتوى العلماء الربانيين في الجهاد المشروع، وقد كتب العلماء في بيان الجهاد المشروع وفصَّلوا فيه التفصيل الكافي.
حماس جماعة لا يرجى لها النجاح

(2) وحماس جماعة لا يرجى لها النجاح بسبب التخليط الموجود في معتقداتها، فهي تقبل أن يجتمع فيها كل أهل الضلال، من المعتزلة، والأشاعرة، والخوارج، والصوفية، والرافضة، .. الخ وهؤلاء جميعاً إخواناً في الباطل، وليسوا إخواناً في الحق.

(3) وحماس مستعدة لأن تتحالف مع جميع الفصائل الفلسطينية على مختلف توجهاتها، ولو كانت توجهاتها ملحدة. كما هي مستعدة للتحالف مع النصيرية الذين وصفهم شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ بالغلاة الذين يعتقدون إلهية علي وأنهم أكفر من اليهود و النصارى. وكل من تتحالف معهم حماس من الفصائل والفئات الغير ملحدة مستعدون ـ هم الآخرون ـ أن يتحالفوا مع الشيطان!!

(4) وحماس في قتالها لا ترفع راية لا إله إلا الله، فإن قال قائل ـ متحدّياً ـ: لا، هي ترفعها.

فجوابنا: إن رفعتها فإنها ترفعها شعاراً لدغدغة عواطف الناس، كما فعل من قبل صدّام ـ رحمه الله ـ عند دخول الكويت فجأة، وكما فعل نصر اللات الرافضي الحاقد على السنة وأهلها، الذي تغيّرت قواعد اللعبة عنده فجأة فسمح لنفسه أن يدمِّر لبنان باسم الدين. وإلا فلو أنهم صدقوا في رفع راية التوحيد لكانوا على بصيرة من أمرهم، وما تحولنا من دمار إلى دمار.

حماس متلونة

(5) وحماس تتغير قواعد اللعبة عندها من حين لآخر، بناء على تغير مصالحها للحفاظ على مكتسباتها الفانية، فمن قال أن حماس تراعي مصالح الناس وتعمل بشرع الله ـ تعالى ـ فهو حتماً واهم مضلَّل.
(6) وحمّاس جماعة ذكية في تضليل الناس وبالأخص تضليل العوام منهم، فكما أن حماس تضلل الناس عن الحق، فهي تضللهم عن العلماء الذين هم ورثة الأنبياء، وبالتالي فإن التضليل والتلبيس واستعمال أنواع الحيلة والتحايل باستخدام الفتاوى المزوَّرة من أهم الأسس التي تقوم عليها هذه الحركة الفاشلة.
(7) وحماس على استعداد أن تجعل من غزة مقبرة لمن فيها من المسلمين، قبل أن تجعلها مقبرة لليهود ـ بزعمها ـ لأنها تجد وغيرها من جماعات الهوى والضلال أن الذي يجري على أرض غزة يتهدد كيانها بالاستئصال، فحماس اختبأت في أوساط الناس تزعم أنها من الناس للناس، فدمَّرت المنازل والمساجد والمدارس والمستشفيات. (8) وحماس في ظل هذه الظروف الراهنة تريد أن تجعل لصوتها امتداداً في العالم، إمعاناً في التضليل ليزداد الصف المسلم تفرقاً.
(9) وحماس تستعمل كثيراً من المشايخ السذَّج ورقة لترويج ضلالها حتى تكسب مزيداً من التأييد في وسط العوام الذين بات يتضح للجميع أنهم يجهلون هويتها في تدمير الدين بعد أن عملت على تدميرهم.

حماس مهزومة

(10) وحماس مهزومة وسوف تستمر هزيمتها على نطاق أوسع لأنها تكذب على الناس في اتفاقياتها، وعندها القدرة على التملص والروغان بشكل يحيِّر العقلاء، لكنها لن تستمر طويلاً إذا صار الناس على بيِّنة من أمرها وصاروا إلى قناعة تامة أن هذه الجماعة؛ جماعة تلعب على العاطفة وتلعب على الدين.

حماس من الخوارج

(11) وحماس على رأس الحركات الضالة، وجماعات الأهواء في تغذية روح الخروج على ولاة الأمر (العلماء الحكماء قبل السّاسة الأمراء) متأثرة بمنهاج الشيعة عموماً والرافضة خصوصاً، وما القاعدة (الخوارج العصريون، السلفية الجهادية) ـ بقيادة ابن لادن، والظواهري، وسفر الحوالي، وسلمان العودة، وابن حسان، وغيرهم من الضلاّل المنتشرين هنا وهناك ـ إلا وليدة فكرها وربيبة هواها ومنطلق خروجها.
(12) وحماس والقاعدة والرافضة (توائم الخروج) يجتمعون على السنة وأهلها، ويفترقون:فعلى رأس افتراقهم شدة كيدهم لأهل السنة استدراجاً من التقية المدهونة إلى المواجهة الصريحة الملعونة، فالرافضة صانعة التقية باتت تقيتها مكشوفة، فلبستها حماس ثم القاعدة والأخيرة الآن أشدهم تلبيساً وتقية. ويفترقون أيضاً: عند إرادة تغليب ضلال كل فئة منهم على ضلال الآخر. بحيث تعمل الرافضة على أن يغلب دينها دين الخوارج، وتعمل الخوارج على أن يغلب دينها دين الرافضة، ويدفع أهل السنة عموماً ثمن الصراع الآتي بين الطرفين، وحماس استمرت مقبولة عند الناس لأنها ضللت ـ كما ذكرنا ـ ولأنها خلَّطت، لكنها لمّا أرادت الآن أن تتسلق بجهلها تبتغي العملقة والهيمنة لتأثرها بمنهج الشيعة السياسي على الرافضة التي سبقتها في الظهور، تركتها لاحقتها وفقسها القاعدة لتعود قزماً تنقسم في نهاية مطافها إلى قسمين فيذوب كل قسم في واحد من الاثنين الرافضة والقاعدة. والثلاثة يفترقون في الوصول إلى نصيبهم المقدَّر من الدنيا، نهباً للخيرات وبعثرة لها، وتخمة في الحرام. فالقاسم المشترك أن هذه الفرق الثلاثة تتسارع في الحصول على قصعتها من الدنيا كالذئاب الضارية، ولو أنها ترتكب في سبيل ذلك أكبر الحماقات.

حماس جسر واضح المعالم لتوسيع دائرة الفتن

(13) ونحذِّر بأن حماس ستوسع ـ وهي في طريق ذوبانها ـ دائرة فسادها وفتنتها نقمةً لتنقله إلى بلدان أخرى: مثل مصر والسعودية واليمن التي تنعكس في النهاية ـ آثار الصراع فيها ـ على بلاد الشام ثانية ليكون حسمها في لبنان وسوريا.
حماس ليست منصورة ولا هي من الطائفة المنصورة
(14) من وصف حماس بأنها الجماعة أو من الطائفة المنصورة فهو غبي حاقد على أهل السنة وأهلها، وهو ضال مضلّ. فحماس ليست من الطائفة المنصورة لا من قريب ولا من بعيد، بل حماس هدّامة تعمل على هدم أصول الدعوة السلفية من أساسها.
(15) ومن انتسب للحديث وأهله من مشايخ حماس والإخوان وغيرهم من المبتدعة وأهل الأهواء فانتسابه باطل بنص الكتاب والسنة، وانتساب لتزوير الحقائق، قال العلامة الشيخ محمد الخضر حسين في كتابه "الدعوة إلى الإصلاح": "ومن الناس من يضمر في نفسه لُبانة لا تنالها يده إلا بمساعدة قومه، فينصب اسم الإصلاح شَرَكاً لاستعطافهم والتفافهم حوله، فإذا ضحك الإقبال في وجهـه، وحان قطاف أمنيته: انصرف عن معاضدة العدل، وعرَّى أفراس الدعوة ورواحلها".!!!!! وقال ـ رحمه الله ـ: "تهافت كثير من أصحاب الضمائر المعتلَّة على منصب الدعوة، واجتهدوا في كتم سرائرهم بغاية ما يستطيعون، وما لبثوا أن انكشف سرّهم، وافتضح أمرهم؛ سنَّة الله في الذين يظهرون بغير ما يعلمون من أنفسهم".!!!!! وقال ـ رحمه الله ـ: "وهذا ما يجعل أذكياء الناس يحترسون ممن يخرج في زِيِّ مصلحٍ، أشد مما يحذرون المجاهر بإرادة العنت والفساد، فأخو العشيرة إذا ظهر لهم في ثـوب الناصح الأمين؛ انخدع لأقواله أهل الغباوة!!!!! والتبس حاله على كثير من أهل النباهة!!!!! فيجد سبلاً مفتوحة ونفوساً متهيئة لقبول ما يدسّه في مطوي كلامه، ويكنّه تحت اسم الإصلاح من مقاصد سيئة، فيكون كيده أقرب إصابة، وأنفذ رمية من خطر المبارز لهم بالعداوة، والعمل على شقائهم؛ فإن من يكشف لهم عن بطانة صدره: لا يرميهم بالمكايد تحت ستار، ولو رماهم بها في مواربة لوجدوا من شعورهم بطويته ما يحملهم على سوء الظـن به، وينقذهم من الوقوع في حبائله".!!!!! وقال ـ رحمه الله ـ: "ونحن نرى الذين يصدّون عن الإسلام من المخالفين له علانية: لم ينالوا بين الأمم الإسلامية إلا خيبةً وخساراً، ورأينا الفئة التي ما برحت تذكر في حساب المسلمين ـ وهي تحمل لهم عداوة الذين أشركوا ـ قد فعلت في فريق من شبابنا؛ ما تقر له عين الأجنبي الذي يحاول أن تكون سلطته خالدة". وقال ـ رحمه الله ـ: "والتمييز بين من وقف ينادي للإصلاح صادقاً، ومن لبس قميص المصلح عارية ـ لدنيا يصيبها، أو وجاهة يتباهى بها ـ إنما تهتدي إليه الفراسة المهذبة والاختبار الصحيح. وقال ـ رحمه الله ـ: "والشأن في من انطوى صدره على سريرة غير طيبة: أن يبتغي إليها الوسيلة، فإذا أبطأت به ولم تقع عينه إلا على خيبة وإخفاق؛ ملَّ العمل وصرف جهده إلى وسيلة أخرى".!!!!!قال ابن القيم ـ رحمه الله ـ ينقل عن شيخه شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ: "كما أن خير الناس الأنبياء، فشر الناس من تشبه بهم من الكذابين وادعى أنه منهم وليس منهم. فخير الناس بعدهم: العلماء، والشهداء، والمتصدقون، والمخلصون، وشر الناس من تشبه بهم يوهم أنه منهم وليس منهم". ["الداء والدواء" (صفحة:55)]وقال أبو نصر السجزي ـ رحمه الله ـ في رسالته إلى أهل زبيد بعد أن كشف خفايا الكلاَّبية والأشعرية وأنهم غير مثبتين لصفات الله ـ عز وجل ـ: "والمعتزلة مع سوء مذهبهم أقل ضرراً على عوام أهل السنة من هؤلاء، لأن المعتزلة قد أظهرت مذهبها ولم تستخف ولم تموه، بل قالت: إن الله بذاته في كل مكان، وإنه غير مرئي، وإنه لا سمع له ولا بصر.. والكلابية والأشعرية قد أظهروا الرد على المعتزلة، والذب عن السنة وأهلها..والضرر بهم أكثر من المعتزلة لإظهار أولئك ـ يعني المعتزلة ـ ومجانبتهم أهل السنة، وإخفاء هؤلاء ـ يعني الأشعرية ـ ومخالطتهم أهل الحق".وقال أيضاً: "والذين بُلي كثير من أهل العلم بهم:المعتزلة، وهم أعداء الأثر وأهله، وكبراؤهم أبو الهذيل العلاف، وجعفر بن مبشر، والنظام، والجاحظ، وأبو علي الجبائي، وابنه أبو هاشم، وأبو القاسم الكعبي البلخي، وقبل هؤلاء: عمرو بن عبيد، وواصل بن عطاء، وبعدهم، أبو عبد الله البصري، وأبو القاسم الواسطي. وبعدهما: الصاحب إسماعيل بن عباد، وعبد الجبار الأسداباي، كل هؤلاء دعاة إلى الضلالة. ثم بُلي أهل السنة بعد هؤلاء بقوم يدَّعون أنهم من أهل الاتباع، وضررهم أكثر من ضرر المعتزلة وغيرهم".

فساد حماس أعظم من فساد العدو من أهل الحرب

(16) وعليه فإن فساد حماس أعظم من فساد استيلاء العدو من أهل الحرب، فإن هؤلاء إذا استولوا لم يفسدوا القلوب وما فيها من الدين إلا تبعاً، وأما أولئك فهم يفسدون ابتداءً". قال ابن تيمية ـ رحمه الله ـ: "وأعداء الدين نوعان: الكفار، والمنافقون، وقد أمر الله نبيه بجهاد الطائفتين في قوله ـ تعالى ـ في سورة التوبة: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدْ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ..(73) في آيتين من القرآن". [يشير بذلك ـ رحمه الله ـ إلى الآية رقم (9) من سورة التحريم بعد التوبة] وقال ـ رحمه الله ـ: "فإذا كان أقوام منافقون يبتدعون بدعاً تخالف الكتاب، ويلبسونها على الناس، ولم تبين للناس: فسد أمر الكتاب، وبدل الدين؛ كما فسد دين أهل الكتاب قبلنا بما وقع فيه من التبديل الذي لم ينكر على أهله".وقال: "وإذا كان أقوام ليسوا منافقين، لكنهم سمَّاعون للمنافقين: قد التبس عليهم أمرهم حتى ظنوا قولهم حقاً؛ وهو مخالف للكتاب وصاروا دعاة إلى بدع المنافقين كما قال ـ تعالى ـ في سورة التوبة: (لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ مَا زَادُوكُمْ إِلاَّ خَبَالاً وَلأوْضَعُوا خِلالَكُمْ يَبْغُونَكُمْ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ(47).فلا بد أيضاً من بيان حال هؤلاء؛ بل الفتنة بحال هؤلاء أعظم، فإن فيهم إيماناً يوجب موالاتهم، وقد دخلوا في بدع من بدع المنافقين التي تفسد الدين، فلا بد من التحذير من تلك البدع، وإن اقتضى ذلك ذكرهم وتعيينهم؛ بل ولو لم يكن قد تلقوا تلك البدعة عن منافق؛ لكن قالوها ظانين أنها هدى، وأنها خير، وأنها دين؛ ولو لم تكن كذلك لوجب بيان حالها".["مجموع الفتاوى" (28/231-232)]

الدعوة السلفية منصورة بنص الكتاب والسنة لأنها الحجة على الناس

(17) قال الشيخ محمد كرد علي ـ رحمه الله ـ في ترجمته لشيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه "المذكرات": "لو لمعت دعوة ابن تيمية لسلم هذا الدين من تخريف المخرفين على الدهر، ولما سمعنا أحداً في الديار الإسلامية يدعو لغير الله، ولا ضريحاً تشد إليه الرحال بما يخالف الشرع، ولا يعتقد بالكرامات على ما ينكره دين أتى بالتوحيد لا للشرك، ولسلامة العقول لا للخبال والخيال".وقال: "كان ابن تيمية في النصف الثاني من عمره سراجاً وهاجاً أطفأ بعلمه وعمله شهرة أرباب المظاهر من القضاة والعلماء، وكان الصدر المقدَّم كلما دخل في موضوع ديني أو سياسي، وعبثاً حاول بعض الشافعية والمالكية أن يسلموه للعامة يقتلونه فما استطاعوا أكثر من حجر حريته أشهراً في سجنه، وكان الملوك يحمونه من تعصب خصومه ويعرفون قدره". وقال: "كان يهتم لنشر الدين، والقضاء على البدع بقلبه ولسانه وقلمه، وهمَّهم أن يرضى عنهم السلطان فيبقيهم في مناصبهم ويستميلوا العامة فيقبِّلوا أيديهم".وراح مرة في ثلة من أصحابه ومعهم حجّارون وأمرهم بقطع صخرة كانت بنهر قلوط بدمشق تزار وينذر لها، فقطعها وأراح المسلمين منها ومن الشرك بها، فأزاح عن المسلمين شبهة كان شرها عظيماً".

إعداد: هشام بن فهمي العارف18/1/1430 الموافق 14/1/2009

تذكري ,,,

2009-01-03T06:08:00.000-08:00

قبل أن أبدأ تذكري جيدا أن يكون الحديث بيننا

فليس للحرف مكان يعتليه فوقنا

ولا لصوت الريح مكانا يبقى فيه كبيتنا
فالثقة هي أن تتحدث العينان
و أن تذوب الكلمات في لعابنا

أنا رجل قد يختار له القدر أن يكون فارسك

قد يختاره الوقت ليحتل صمتك

ليته بين ثنايا قلبك

قد تختاره الهموم ليمحو اوجاعك

وقد اكون نجما هاربا مثل باقي النجوم

في كونك

في عالمك

قد أكون طيفا يزور انفاسك

أو دقيقة في ساعاتك
قد اكون متعبا جدا
وحقا أنا متعب جدا يا هــند

أنا مثل ذاك النورس التائه

لكنني مهاجر في جسدي

وتائها في دمي

أحيانا اسكن في السطور

فحذري أن تقعي بين سطوري

وحذري أن تقتربي من دفئي

فأنا مثل الشوك في الحرير

يا هــند

أنا لست لغزا معجزا !!؟.

انا طيب وحنون

لست اصف نفسي إلا أنني اعرفها جيدا

أكثر من اي إنسان وأنا شديد الغضب حين يحتل أحدا مكاني

أو يحاول الإحتيال على صورتي

هكذا أنا .. فلا تتصوري أني غريب

قد تنطوي علي بعض الامور الغامضة

لكن سيأتي الوقت كي يعرف هذه الأمور

من يهمني ومن اعزه كثيرا

هل تعلمين كيف اصطف هذه الكلمات

أعيش ألمها و واقعها

أعيش معاناتها وحياتها

هذه الكلمات ممزوجة بخاصية تختلف عن أي كلمات

فهي كلماتي ..؟

وأنا اكتب من اعماق جسدي

وما اشعر به أكتبه يا هــند

سيكون لك قسطا كبيرا مما أملك

وقد تصبحين كل ما احب

لكن رجائي أن تحافظي على جسدك

وعلى عقلك كثيرا

فالرجل الشرقي غيور

والغيرة من طباعه

فراعي مشاعر الشرقي

وأبقي شرقية

لا أقول لك كوني شرقية بل إبقي شرقية

فأنا احب الشفاه الشرقية

وأحب الإستمرارية في البحث عن أنثايَ

المرأة والبنت صورتان نراها كل يوم

ويراها الكثير لكن هــند لا تُرى كثيراً

وأنت ما ابحث عنه

والأنثى جميلة في كل شيء

في الهيئة الشكل

جميلة في الروح والحديث

جميلة في الصوت والحركة

حتى يجب أن تكون جميلة في الجنس

معذرة !؟.

فهذا طباع الرجل الشرقي حين يصون

وحذاري منه حين يخون

هذا أنا ( رامي )؟

تذكري دائما أن هــند مازالت تسكن ذاكرتي

وليست ذاكرتي كذاكرة أي رجل

أكره أن اكون تقليديا

وأكره أن أخرج عن النص الذي احدده

أعدك أن أصونك وأن احافظ عليكِ

حتى لو كنت بعيدة

لأنني سأغادر بعيدا بلا عودة

أُحبكِ

دلالة موت وعشق ....

2008-12-12T11:56:00.000-08:00

هي ذاتها مفعمة

وناضجة كاللوز

ربما فاترة قليلا او شهوانية حد التوحش

وباردة كالموت الذي اعشقة

بكل مسمياتها عشقتها

ثملة بنبيذي الأحمق المتوارث من عصر قيس

أكان يتصف بالحمق والغباء حين عشق ليلاه

لا أنكر على ذلك الأحمق

فربما اكره ليلى كي انصفه

واسامح موتها المفاجيء للفراق

فالموت ليس مقدرا بفعل القدر ( وهو كذلك )

لكن الموت يأتي الينا بلأذن المسبق

فهو لذيذ كشفتيها

ويقطر شهوة

ايكم جرب الموت للحظة عشق

ومن يك ميتا بين نهدين ويستجدي الحياة من جديد

قد افرط في سكري وخمري

لأعلق دمعتين كقرط مذهب يتدلى

ويسرق المحتوى في العشق والمعنى

فيا موت إن كنت سيدا او نيبا

حين تسكنني اطلب منك التحية ,,,

انفصام آخر في ذاتي الطفولية

2008-12-08T16:52:00.000-08:00

أقرأك قراءة صامتة ككفي

واحتسي ما تبقى من قهوتك السوداء

وتقاسيم وجهك المتعب

وعينيك حين امزجهما بكأس نبيذي

وتنهرني ببضع كلمات ساخرة

لتعلو ضحكاتنا

حول طاولة الورق

وحين ننتهي معا

يا شريكي في نصف السم مجازا

يسامرنا اليل بحديث آخر

هو ليس هنا

ربما يأتي في ردٍ قريب

دعني اسكب شيئا محترقا

من وسامتي كما رأتني عيناك المرهقتين

قد اغلقت القبو يا سيدي

فغلقة من بعدهن جمعا

صدقني قد اجن يوما ما وارسم بالطبشور على ذاك الباب الصدء علم ابيض

كي لا ترحل اليه عينيَ ذات يوم في حالة حُمق

( هل علقت مثلي نصف قلبك هناك ’’’ ارسمته على الجدران الرمادية )

سوف اقتلعه يوما حين انظر في بعض الخربشات ولا ارى اسمك يجاور اسمي

سأترك حذائي ايضا

( هل هناك بعض الثياب الممزقة تنتظر عودتي )

لن استتطيع يوما ان احدد عمر شجر الصنوبر هناك

دون ان احسب عمرين معا متجاوران

اعود للمشى كي انظر كيف سقطت علي علبة تبغ

او ورقة بيضاء

او صدى اغنية نرتلها معا

وتغمزني أنت بقول ,,,, الـ !

وتعلو بك ابتساماتي ,,,

ربما اكمل فقدانك بالأمس

حين مزجت بك نصف خمري

وكان الكأس مشتعلا

قبالتي هو نديمي

وعلى يميني ابتسامة وروح دعابة

كنت انت على الحائط مصلوبا امامي بلون من فضة

نقش على الفضة حرفان لا صلة لنا بالحروف الآن

كانت الصلة بيننا نصل الفضة المسقولة من ثلاث سنوات ( ان لم تخني الذاكرة ) ,,,

مسحت اللوح الذي عليه بعض الكؤوس بأناملي

فأضاء الغبار وحررتك من الذاكرة حيث انت الآن في البعد قريب جدا لذاتي

قد احتل الكثير من الصفحات هنا

دون خجل منك او اعتذار لك

اكان الأمس هو محرضي

ام ما قبله بزمن بعيد

ربما اتخيل هذه اللحظة ان تلك المساحة ستكون محظورة على كلانا

حينها سنرقب الجرح من بعيــــــــــــــــــــــــــــــــــد جداً

من سينتظر الآخر

إضافة

اعشق زلة قدمي مرارا وتكرارا هنا

حين يكون اليل مشبعا بالرطوبة

فأعود حنينا اليكم

واستحضر الوقت غائما

في ملكوت القلب يسقط العسل

واعشق الشوق حين امزجه بالطل

تحاصرني حبات المطر في ثناياها حين اغرق

وتعزف ترنيمة اصقلها في مسمعي

واخرج منها بنصف قلبي

كي استحضر الآخر الغائب هناك

واستدرج طعم الشفة

وأول رعشة حب

ولمسة شفافة كالزجاج الأزرق

دائما أسترق النظر لأسفل الصفحة وأرمق زائرا كريما !
لعله فأل جيد!

وهو كذلك.واسترف تفائلا ولنتشابه لحضتين.

لا تحزن صديقي

هي استراحة مقاتل وتقول ثائر بـــــ " يا قاتلتي بخنجركـــــ ..... "

خارج النص مع كأس بجانب كيبوردي الحزين
المتصف بالسواد,
والمرارة !

اين انا من زائرك

ام تستحضر الغائب

بزيارة عابرة ربما تستنزف شغفك

او تقتله

دع الزائر في مزاره لربما مر بحجر

واسترق أنت نظرة للحروف هنا

ترى الـ ..!

فالفرق بيـ ,,,!

يعلن رحلة في المجهول مسبوقة بالكٌلمِ

وكم كنا مغادرين ومنتظرين

فإليك عبثية أخرى

بروح ,,, ونبض متجاورتين

حد الفراق

من يسترق هميَ الآن

ويرثي الحياة

فأعود منصفاً بنصف اليدين

وممتلأَ بالصنوبر

ومعتقاً كزجاجة لا تلتصق بباطن الكف

فكفي معالمها كشحوب الأرض

ولونها من تراب

فألتمس الطريق للعودة بنصف اللمس

وعينين ممتلئتين زرقة وغياب عسلي

ربما اكتب سطرا جديدا

واكون لست كذالك

انا السطر كل السطر وحد السراط

اكتب بتعرجاتي

كي لا يتبعني أحد أحد

ولا اكون الفرق بيــ

وارفض هذا السم الشعري القوي

واسكب عطرا مثل أكسير الحب والوطن

هل قتلي مبررا بحبي لكم وليا

من هنا كان من الصالحين او وليا

كي نفقد الولاء

ونحتفي به بحلة بيضاء مطرزة بالذهب

ونرتل قوله حين يقسم الاشياء ويختار انصافها

ويجرد لحنها ليعزف موسيقى ميتةً فيصم بالسمع والقول والبصر

حين اكون نصفا منتصفا لا اتصف بالإنصاف

فأعبد معي يا خارج الأشياء شيءً كاملاً

...... وصل اليكم نصفيَ الآن

فأي النصف إنصاف بكم .....

...........................

ربما تنظر عينك الى اخيلة غيرها

وتطأها قدميك وانت لست بها

لتعبري في الوجوه

فلا احد ربما يتذكر أنَّا كنا هنا

على مقعد علية وردة بنسفج

تودع المارين بدمعة وبتسامة مخفية

ربما يكون للسؤال شبة اجابة لا نحتملها

ونغضب لأنفسنا

في المواساة

,,,,,

لم اكتفي هنا

كما دوما

اكون بشبه اصرار على الحياة

....

لا أعلم كيف اخاطبك اللحظة

وكيف اختار مسمياتك يا أنت الذي ....

اسرت نصفك في مدفن كان هنا

وأصبح ,.,, ربما

لا اتهمك بالهروب مني في بضع لحظات

اصف اعترافي هنا بهروبي من عينيك دوما شجاعة لا أملكها

لست اعاتب النص جزافا

فلا تمتلك البرائة يا أنت ... ( ولا زلت سيدي )

لربما عشقت بطانية الوقت والزمن في اندثارك على السرير

وترمق الشيء المسمى بطرف عينيك

حين تغفو ,,,,

أما انا ولا استثني اسمي

بأحرفي الأجنبية الخمس

وهي اربعة عربية اصيلة

اني كذلك ......

وهنا بسمة وضحكة

كالرصاصة الكاتمة

هل أكون موفقا في جمع الصرف والحذف هنا

لن اعتذر لأحد ما

حين اقول لكليكما

انتما الآن على هامشي

وهامشي ( للتعريف ... هو مسودة غير قالبة للتعديل ,,, حين تكونان ممنوعان من الصرف والحذف )

هل اغادر بنصف فم وقول

واعود بالليلة المقبلة

اريدها ليلة ممطرة فوق الصفيح وضبابية

واذكر كما الان صوت المطر المخيف

و خروجي كي استقبل تلك القلبلة الحالمة

ورعشة قلبي

قد كنت محرضا كي اخلع عني عبائتي

والبس اصلي الميت واصارح الغالبية هنا

واصرخ من حجرات قلبي الاربع

فأنا لازلت بوجه واحد لا يتغير

ربما اغيرة في أماكن عدة

ربما اغير لوني من الازرق الى لون الفيروز هناك ,,,

وهنا

لازلت البس ذاتي وعنفوان قلبي

حين اراك تعقد الحاجبين

وتعترف بنصف حبك

بعين مغمضة وأخرى شبية بالشبه

وبكامل الوعي

ادرك حقيقة اليتم الآن

وربما حب الزقاق الغريب عني

وكفي تحمل نزف القلب

وتتذوق أناملي طعم العسل المحرم

مغشياَ على نصفي في كامل التكويييييين

تأكد من قفل الباب انه موصد

وأترك قفل القلب مشرعا ,,,,

ليسقط الماء من سمائنا

وتورق في الروح رؤى

من يذكر غربة ...؟؟؟

2008-11-28T06:04:00.000-08:00

من يذكر غربة

حين التحفنا الصمت في ذات المساء
والَّقينا عن سفينة القلب شراعها وهوت
كنت حينها ارمق المتسولين بعين حقد ( ربما نازعوني في ربع الرغيف )
وفي ذات الآن سخرت مني ,,,
فأودعت في الحقيبة اسم وطن لا اريد ان أذكرة ( عن غير قصد )
وصعدت الشراع متهاويا لا أحمل نصفي المثقل
ربما كان دائي جميلا ,,,,
ولا أريده كذلك ,,,

لم تبدأ الرحلة بعد فما ازال اريد أن احفظ الوجوه الغائبة عن وداعي
( لم يؤخرهم ظرف طاريء عن الوصول ,,, لأنهم غير موجودون أصلا )
ولم أطل أنتظاري تأملا
وحدها غربة فقط من اشارت الي بوداعها
حين تراقص نجمها في عينيَ
واخفت دمعتان ببتسامة ألم
كانت بثوبها المزكرش ويزين وسطها زنار فراشات
كنت اعلو مع كل تنهيدة من صدرها واهوي أيضا ,,, الى حد الإمتثال
,,,,
غربــة ربما هي حسناء القرية التي عشقتها وعشتها في ذات الآن
هي نرجسيتي المزمنة
ابتهالاتي الصوفية كي أنصف الإلــه ,, من وجعي
في حكايتي عن غربـة اتجاهل ادق التفاصيل كي لا تتفحصها العيون
وتحسدني أمها لذكراها
بدات الحكاية حين تعرت ذات مساء على شاطيء البحر الذي افتقدة واشتاقة كثيرا
وأحلم بالعودة اليه ( ربما للرائحة )

فمن يذكر غربـــة ,,,

,,,,,,,

حين سقطت متسولا الى شاطيء آخر

ليس بعيدا جدا عن وداعي

لم افرغ حقائبي فحاجياتي التي بها لاتلزمني

او لعلي لم افرغها لاني اعلم انها لن تكون هنا لترتب فوضايَ الطفل

وتلم الزجاج المكسور

كانت هي وحدها من تحتفظ ببقايايَ

وترنو الي بورقة وردة جورية ,, ( ربما سوداء )

ترسلها مع موجة حملت الشراع

فالشراع وحده يعلم وجهتي الغائبة

وغربـــة هي وحدها من فقدتني

وحملت رسائلي معها

اتعود غربــة في قلبي كما ودعتها

,,,,,,,

هو ذات القدح المر
ربما اختصرت ان اضع بعض الثلج
كي احفظ الطعم المر ممزوجا بإطلالتها
ولا استرق كحلا من فيروز عينها
حين تعكس خيوط السمش غروبا على موجها
حين الخطوة تحرض فصل الخريف في ربيع العمر
ويكون أصفرار الفصل مقدراً بفعل الـ ,,,
بين شهقة وزفيرها

نصف كأسي هنا عشقاً

ونصفه الآخر غرق

فعلى ايهما تعاتبني

نصفي العاشق الغريب الثمل

ام الغريق المثقل

,,,,,,,

تعثرت هنا مثقلاً

بطرف ثوبها الازرق

وكان التعثر رقيقا

فناديتها شوقا حين اطلت راحتاها بوهج يأتلق

فرق القلب لماضيها وحاضرها

فأصبحت بعضا من مزق

وعاشقا لغربتي لديك فكوني من النسيم أرق

ربما تقف التسمية بي هناك

وربما انحني في متعرج لطريق لم اسلكة بعد

تيهي في ثنايا صمتي و خذي ما شئت من وردي
ربيعك يجتاحني و شتائك شمعة حب أضيئها بأصابعي
اسكنك رغم قربي البعيد

و اطل عليك ببصري

فكوني انت

انسج من سري همسا .. صمتا تبوح لي بسرها

شيء آخــــــــــــــــر

2008-11-28T05:19:00.000-08:00

شيء آخر ,,,

للحكاية وجوه عدة

فأي الآخر تريد

آخر الغياب

وآخر الشيء الشبيه بأسمائنا

أم آخر الحب

او أخر ما يعتريني

وآخر ما تسقط به انت

سأبدا بها جميعا

مفصلة ومبهمة حد الإرهاق

فيا سيدي

للغياب تفاصيل معجمة واروقة ودهاليز

حين نحفظها عن ظهر قلب فنمسك يد تائها في المنفى

ونبحر معا في التيه

تيه يا اخر الموج

واول الصيف ونصف الوجع

لنغلق المسميات بنا

ونعلق اسمائنا كجدارية في وجة الأرض

وتعكس السماء تفاصيل الوجوه

ولون الحروف

وضعف القلب المرهق من زلال الماء

ورحيق الورد المسجى في ارواحنا كما الحب ,,,

يأتيك ويرحل عنك في رفة عين

وهو كما يعتريني وينزف من الوريد قطرة قطرة

لأتجرد من ذاتي في شبحي الناطق بمسمياتي كلها

وبغربتي التي ربما تذكرني في لحظات

فلست اعود اليك ,,,

فأنت كشمس الشتاء في الدفء

ورقيق كمطر الغابات الاستوائية

مفعما ومضرجا بزهر اللوز

وبالبقية الغائبة من نرجسية

على الهامش :

لن يتحد الشيء بأشيائنا ليكتمل

سيزيد ثم ينقص ربما

وريثما ننتظر هنا

تكون اشيائنا قد سبقتنا الى مكاننا

هل تكون تذكرة

او تذكرتين للسفر

تاريخ لا ينســـى

2008-10-25T11:07:00.000-07:00

تاريخ لا ينسى

اليوم ليس كباقي الأيام
لو انك مت
هل ستمشي بجنازتك احزانك
وقهرك ودمعك
هل ستشاركك باقي اعضائك وانت ميت
ستجبر على الزحف نحو اماكن تجهلها
تعصفك السنين لتبدأ من جديد
في صفحات يطويها عمرك
ثم تعود من جديد
كي تكتب سطراً
هل ستكتب سطرا جديداً
لتمارس عليه طقوسك الغامضة
أُجبرت اليوم على كتابة قدري بيدي
وأنا أرى نفسي تموت الف مرة

علمت بأن مكاني ليس هنا
ومهربي الوحيد
أن اختبئ بين ثنايا قلبي الممزق
فلا مكان اجده
ولا يتسع القلب لمأساة اكبر
مارست لعبة القدر هذا
فكانت ضدي ودفعت ثمنا باهضاً
لا أستطيع حصاد شيء لم أزرعه بعد
لم يعد بعد الآن شيئا مهمً لدي
ولم اعد مهتما بوجودي من عدم
00.0.2003
تاريخ لا ينسى
ستحفره عظامي
على ذاكرة قبري البالية

كل الوجوه تشير إليك سيدتي
وتخاطب فيك ملامح عينان براقتان
وتغفو في دهاليز قلبك سنين طويلة
كل العقول تفكر فيك لحظات
ثم تذهب بعيدا عن واقع الحياة
تذهب إلى مزيجٍ قدريٍٍ
تسمو فوقه الروح
لك انت وحدك.. ليس لأحد آخر
قسما لا اكرره
وحبا لا أقدر عليه

أن اعيش بين كلماتي ووجعي
بين قدري وألمي
منذ الان تستطيعي..أن تسيري بمفردك
فيغدو ظلي بعيدا عنك إلى الأبد
وستغادر كلماتي دفترك
طالما كانت تعيش في قلبه
سيدتي فضلتك على كل عناويني
ومنحتك حبا
أتحدى أن يمنحه أحدٌ مثلي
ولا يكون أحد مثلي
بحثت عن معالم الإستقرار في اعماقك
فوجدت الكثير الذي اريد
والقليل الجميل
تحدثت مرارا أمام الجميع
فارساً يحايل فرسا نادرة
في عالم غجري نعيش فيه
والآن تغدين سحابة في حياتي
مرت فسقت زرعي قليلاً
وامطرت قليلاً

وأمطرت فيضا مبعثرا من مشاعر
وانتهى امرها
ما الذي استطيع أن اعطيك اياه اكثر من قلبي
هو لك
ابتعدي الآن وغادريني
وتركي بقايا اشياء جميلة
مخلدة في القلب والذاكرة
اقولها محبة وكبريائا .. صبرا واحتراقا
ما عدت ذلك البشري الكامل بمعانيكِ
ما عدت متزناً كما تريدين
لست إلا صبيا يلهو بلعبته
ولا يفكر بأشياء اخرى
ليتني كنت منافقا كي اتسلى بكل شيء
ليتني كنت فاقدا لمعاني الحب والطيبة
هل اتقن تلك الأشياء ....
وكنت انساناً من نوع آخر
ليتني كنت كذلك....
كي أجد مبررا لإنسانيتي الضائعة
كي اجد مبرراً لأي شيء تقوليه
الآن أٌسدل ستائري الجميلة
على طيف وجهك الجميل
فلن أستطيع بعد اليوم
المرور من أمام معبدك وأن امارس طقوسي فيه
الآن أستطيع اتقان شيء وحيد
ولن يخطئ دمع قلبي في كتابته
هو أن ترحلي
وأن أكون بعيداً عنك إلى الأبد

دمـــــوعــ

2008-10-25T06:48:00.000-07:00

دمـــــوـع

أضائت سمائنا شهب

حين طفق الدمع من عينيك ينسكب

سيدتي ما اتعب القلب ؟

والحزن هل له سبب ؟

خرج الحرف من شفتيك يضطرب

جسد آداه التعب

طفلة تلهو حين جن بها الغضب

صار دمع الكمان على اوتاره طرب

رفقا مولاتي كيف استنطقت النبض

والمشاعر تلتهب

لبكائك تعبت مني الهدب

على خدين موردين

لؤلؤ ينسكب

قرأت دمع الفؤاد وحزنا فاضت به المقل

طوقت خصرك فحمرت وجنتيك خجل

ليت شفاهي حطت عليهما قبل

برعشة باتت بيننا تنتقل

عدت القاكِ

على شفتيك بسمة تهل

نثرت النجوم اضاء اليل

لا تتركي الفرح حبيسا

هيمي في فضاء وغردي

كطفلة تعبث بندى الورد

اعضبي ,, وصرخي

وحزني ,, ورقصي

والسعد يبدأ في غد

هل هذا غد ؟؟

لا قمرا في ليل الموعد

أرى الشحوب بهالة الخد

والعين تسأل عن لذة اللقا

عانقت الشفاه الشفاها

طوقت خصرك يد

يقبل كفايَ شحوب الجسد حتى عاد النور للجبين .. للشفتين

واشتعلت حلمة النهد

نستبق الدهر والدهر يسبقنا

حتى اسلمتك الروح بنتهاء الموعد

هنـــــــد

2008-10-18T07:08:00.000-07:00

هنـــــــــد ,,,

حين تفقد الأمل

تأتيك على عجل ومضة ضوء خافتة

تخاف أن تمد لها يدا كي لاتطفأها

فتوقد في قلبك شمس ابدية

لتبعث داخلك حياة وروح
ربما هو سحرها

فتولد من شفتيها حين تنطق اسمك

وتعيد رسمك اكثر جمالاً
فماذا تملك يا أنتَ ؟

حين تجروء على عينيها

وأي صلاة ترتلها لسحر اللون المتعاقب

هل حين تمر صابعك لتكتب شيئا صغيرا

بالتحية او السلااام

فتهمس لذاتك .. بربك أعشق أصابك ؟

أغمض عيني عن الجمال

فيأبا القلب إلا أن يبصر الجمالا

وتتغنى بمشيتها دلالا
هنـــد

وصوت نسيم من الشرق أتانا

يغني للحب لحنا

وللعشق تراتيل رسمت على محيانا
اقف على موجة زرقاء

تغرقني بجمال الكحل وأكليل ورد حين ألقاها

أخبرني يا ورد كيف تلامس كفاها

وكيف تنثر القبلات على ثغرها وشفاها

عينـــــــــــاها

2008-10-18T06:26:00.000-07:00

عينــــــاها

لم اعتد الكتابة العمياء ابدا

ربما ترهقني بعض التفاصيل في العشق و المعنى ,,

لماذا ايضا يعتريني الخوف في أن اخرج عن ذاتي

واكتب برائحة الزهر

وكل العطور
لن اكون دقيقا في الوصف والمعنى هنا

فهمي الأولَ هو أن اسميكِ بنفسي

دون اخدش احساسك البلوري الطاهر

دونما ان اختارك لنفسي

وانت تملكين مفاتيحي

ويقيني وشكي وصوتي وهمسي

ولك المسميات كما شئتِ

سأختار اقربها اليَ والمحببة في قلبك
معشوقتي

حبيبتي

ملكتي

ليلكتي

جوريتي المتعددت الألوان

ياقوتتي النادرة

لؤلؤتي الفريدة النشأة والتكوين

ماستي الغالية
كل ما ذكرت بعض من مسمياتي لك

ولا زلت اسأل عينيك اي اسم هو المحبب الى قلبك

تمتلكني رعشة دفء حين انظر هنا

الى عينيك المبحرة الى شواطيء قلبي

عينيك حصار ومنفى

شط كامل التكوين ومرسى

حالمتان بشوق وحب

ضبيتان يتسع المكان بهما ويضيق بي
شرقية العينين

شقية القلب

باسمة الثغر والشفتين

نقية كالياسمين

حين تغرد تلك الطيور في سماء الفضاء المكتحل برمرش عينيك والحاجبين
هل تسمحين لي ,,,

ان اتجاوز هذة المساحة المنفي فيها أنا الآن

واسقط اغفائة عشق

رعشة برد على صدرك الحنون

اتمسحين جبيني الحزين بباطن كفك

واختلس منه قبلة حب

ربما يلامس ضهركفي خدك بستحياء طفولي بريء
اشكر لك حبك وعطفك و حنانك كأم الوطن
لكني لازلت منفيا

في جوهرتين كريمتين ابدعهما الخالق في التكوين

وثبتهما في ملائكية وجهك

الى اين أنا الآن

وخصلة شعرك معلقة خلف الأذن

شلال من حرير يلمع كصفاء ماء الغدير

يسقط من اعلى ثم اعلى واعلى

ودون اذن منك صنعت شراعي الصغير

وبدأت من اول الغدير اقيس المسافة بالقبل الى آخر المصير

نهرتني عينيك بأني اخطأت بتجاوزي حرمة شعرك

فأتيت الى منفاي اعتذر وارسم بينهما القبلُ

يعتريني الخجل

أطلب العفو من ربيع عينيك

وزرقة تأتلق

وأنت لست غاضبة

بل غاضبة من عشقي الثمل

\ مالك و عينيَ يا هذا اتقتل اللواحظ الرجل
- ليست وحدها بل عذبها و عذب الكلام من عينيك ينسدل